人类的起源，对于现在的科学来说还是一个迷。

人类是猩猩演变的吗？还是上帝创造的呢？我不愿意相信自己的祖先是全身毛茸茸的猩猩，后来就算直立了身体，那么身上的毛是怎么样褪去的呢？或者人类和猩猩有相似的基因，属于同一科目，但现代的科学始终没有完完全全解释这个说法让人信服。反观，上帝的造人之说让信众容易接受，我们是由神去制造的，本来就是有手有脚，有男有女；然而，在中国神话中，人类由女娲制造，再简单一点就是中华民族的娘是女娲。

这个迷可以产生出各式各样的人之起源说。

阿尔费雷德.R.华莱士（1823-1913），一个比达尔文还早的进化论科学家在临终时写下了《香港人鱼录》。岩井俊二先生以这个故事为蓝本创造了《华莱士人鱼》，为人类的起源提供多一种的说法。

小说有趣的地方是认为：人类原来是生活在海的深渊，后来分支为人类和人鱼，也就是水人和智人。水人一直生活在海洋，而智人到岸上去了，进化成为人类；而故事的结局是智人更喜欢过水人的生活，宁愿一辈子在海洋里面。有了智慧的水人，重新回归海洋的生活，自由自在，不用为上学烦恼、不用为上班烦恼、不用为居所烦恼，没有纷争，没有硝烟，宽广而宁静。

跟《情书》、《花与爱丽斯》等纯粹与清新的故事不同，《华莱士人鱼》显得很阴暗，是人性的阴暗，赤裸裸的残酷与自私。科学家为了自己的研究去破坏和支解人鱼，故事引申这样的一个思考，人类的进步其实也是倒退，它破坏大自然存在的其他生物，同时这也是一种对人类自身的生存环境的伤害。在小说中所说的组织玛莫得在研究人鱼的同时，提出一种研究的方法，那就是用观察的方法去了解人鱼的习性，而不急于将人鱼摆上实验台，这样的方法对研究人鱼的速度显然很慢，但是最和平的，就象discover的节目，用眼用心去研究生物，而不是一下子就解剖，急攻近利，对捕获的人鱼残忍地杀掉。

是否存在人鱼这也是一个迷，有的说娃娃鱼就是人鱼，也有的说人鱼是人的上身加鱼的尾鳍，岩井俊二笔下的人鱼很光怪陆离，但也让人容易接受，就象神创造人类说，与现代人的人类形象相象。小说描写人鱼的交配方式很恶心和惨烈，却也很理直气壮地说明为什么人鱼会这么少产量，当人鱼交配后，雄性人鱼就会寄生在雌性人鱼体内直至死亡；人鱼和人类的交配也是如此，但小说告诉我们，那是爱情，真真正正的二为一体，没有劈腿，不可能包二奶，也是现代女性渴望的完全拥有一个男人了。

当然，这样的拥有实在可怕，我一直怀疑岩井俊二想表达的是“爱，不一定要完全拥有”，这种完全的拥有太极端也太负累，爱，有时也需要空间。彼此的空间有足够的容量，爱也许更久远，爱可以完全拥有，也可以宽广到容下一个海洋，就象男女主角——洁西和海原密。但他们是亲兄妹。

人与自然、人与人性、人与爱情，这一切在小说里面都描述得荒诞、奇特，就象《关于莉莉周的一切》的结局，让人摸不着头脑。

如果可以选择的话，尝试当一条有智慧的人鱼如何呢，你除了有手指外，手指隙中会有鱼蹼，你可以恣意在海洋游走，以海洋生物为食物，你会冬眠，假如你喜欢上另一条异性人鱼，你们将二为一体，永远在一起直到一方死亡，你乐意吗？

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