《韶山升起红太阳》凭什么打动人？

作者：一清

《韶山升起红太阳》获在“一号工程”毛泽东遗物馆演艺大厅首演，除了有中共湖南省委宣传部、湖南省韶山管理局、湖南省文化厅的大力支持外，还有一个重要的因素，就是这确实是一部能打动人、有创新理念的“红色题材”大剧——各有关部门在审查演出中就发现了动人点和核心价值所在。

《韶》剧没有重复一般红色题材的大歌欢闹，而是着意于“情”字。全场几个动情点，每每让观众泪流满面。特别是毛泽东1959年回韶山，当着“五阿公”表示没有能把五阿公的儿子带回来而表示歉意、向乡亲们鞠躬时，全场静声。随后“太阳最红，毛主席最亲”的歌声轻轻响起，毛泽东的泪水在眼眶中晶莹地闪动着没有往下掉，但观众受不了情感浪潮的冲击，不禁唏嘘……

（乡亲们初识杨开慧。）

这是一台以人文视角表现毛泽东与韶山、与湖南亲情乡情关系的真情大剧。共8个场景，分别为毛泽东诞辰、出乡关、长沙求学、回乡“农运”、失骄杨、开国喜庆、再回韶山、梦中故土等。全剧以浓郁的湖南风情为基调，在诗画相融、如歌似梦的劲雅表演中，着力展现一代伟人毛泽东的冲天大志与亲民理想，以人文化的艺术手段闪现毛泽东伟大人生的辉煌片刻，以及新中国建立历程中波澜壮阔的英武画面，从而升华“日出韶山”而东方红遍的幸福主题，并通过歌、舞、朗诵等各种艺术形式，借助现代光电、音响技术和毛泽东影音资料投影，烘托出深厚的湖湘文化底蕴以及毛泽东一生为民的伟大情怀。全剧以“崇高”为美学原则，展示毛泽东、杨开慧等人的内心世界以及中国革命与韶山的特殊关系。

《韶》剧的音乐有着浓郁的湖湘特色，既有韶乐的宏丽，又运用了“日头落山四山黄”等韶山地方民歌曲调，在情感高潮将至时，湘剧高腔的行云唱响，极具创意。舞蹈和视觉设计，都突破了传统，很好地表现了编剧“诗境、舞境、梦境”的编创原则，表现了“崇高”的美学境界！

（青年毛泽东与杨开慧。）

导演王锋是国家一级编导，一位极优秀的艺术工作者，他与舞蹈编导一起，将古典与现代的各种艺术元素，丝丝缕缕地揉于一体，视觉上既有古典的优雅，又有现代的律动。一位来自青岛从事歌舞演艺的年轻人说，看了一遍，觉得不过瘾，真想再多看几遍……

同样的感动，在演艺大厅的各处涌动着。一位韶山本土的老太太看完剧后，满脸通红地说：“就好像当年看到毛主席本人那样激动。”还有一位来自安徽的游客找到湖南省话剧团团长毛剑锋，问下午和晚上还有没有重演安排，他一定要让他还外地的亲友赶来韶山：“多感人啊，眼泪都流出来了，那是激动的泪水啊。我们终于在韶山，看到了毛主席回来的那一幕了！”

演出结束后，一批又一批的观众找到后台，纷纷找演员合影留念。少年毛泽东、青年毛泽东、中年毛泽东，还有美丽的杨开慧等扮演者，都成了观众们满足与领袖合照愿望的搜找对象，只要发现他们，后面总是紧紧地跟着，闪光灯一直在侧台的大厅里闪耀着……

（走下舞台后的杨开慧扮演者黄婷。）

全国各大门户网站、各新闻媒体纷纷对这一幕剧寄予了极大期望。因此，《韶》剧一上演，立即成为头条新闻。中国共产党新闻网、湖南日报等一类的时政网及党报，均予重头报导。湖南卫视在新闻联播中，亦给予重要时段安排。在剧组离开韶山时，一拔又一拔的群众跟着车队跑，他们目送着《韶》剧的演艺人员离开韶山，他们想与毛泽东的特型演员再握一次手，照一张相……

下面的一组剧照，基本反映了各幕内容——

（幕启。展现韶山深厚文化底蕴的一段“韶乐”舞蹈：潇湘之水天上来。）

（百年前那个接生的火把，点燃的是古国中华生命的激情。）

（性格倔犟的石三伢子想去外地读书，妈妈语重心长地嘱咐。）

（父亲虽然斥责和追打过少年毛泽东，但当儿子负笈远行，还是悄悄地目送着儿子。）

（长沙求学，风华正茂。）

（书生意气的年代，记录着毛泽东如火的青春。）

（青年毛泽东回韶山开展农民运动。）

（杨开慧在韶山办农民夜校，教妇女们识字、读书。）

（第五幕“失骄杨”定妆造型。）

（毛泽东伴着开国的礼炮，登上了天安门城楼。）

（1959年回韶山，毛泽东没有将“五阿公”的儿子带回来，向乡亲们鞠躬。）

（从观众头顶上飘过的国旗，在《东方红》乐曲声中升上舞台。气势恢宏，画面辉煌。）