有人建议龙应该从中国象征的位置上下岗，换上更温存的熊猫，以示和谐。象征也要与时俱进。
什么龙不龙，熊猫不熊猫的，对咱老秦无所谓，打心眼里就烦这类崇拜。在中国一旦有了啥象征，不棒成神当祖宗供着让万民朝拜才怪。
在美国都知道"驴子"是民主党的象征，"大象"是共和党的象征，双头鹰是俄罗斯的象征，袋鼠是澳大利亚的象征。但人家从来没有把这些动物们造成驴爷爷象祖宗双头鹰奶奶袋鼠二大爷。龙做为神话动物分别在中国和印度流传悠久，而中国龙与印度龙之间的最大差异是在社会中的地位不同。在中国龙具有至高无上的地位，特别是龙崇拜与政治结合起来之后，龙成为帝王的象征。而印度龙则只是一般的神灵。
自唐代以来，中国的皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。比如皇帝穿的衣服叫龙袍，皇帝住的地方叫龙庭，皇帝屁股坐的叫龙椅，正对皇宫大门的地方叫龙门。皇帝有了孩子是龙种龙孙，皇帝今个高兴是龙颜大悦，相反就是龙颜大怒。天安门前的华表上一条巨龙盘旋而起，中国如果在世界比赛上赢回球，电影拿了个国际奖，娇傲的一定是龙的传人，一准非到大街上舞龙，河里头划龙舟不可。
龙在中国是威严的神圣不可侵犯的，2004年日本立邦漆就因一则“龙”广告被诬为反华。当时一堆广告公司妄图鼓动喝涂料的富亚趁机闹事，我对富亚说，这么卑鄙的事件营销咱们千万别干，会被人耻笑。不是咱秦全耀假正经，我天生反对崇拜，甭管对人还是对动物，其实对动物的本质还是对人，对龙的崇拜维护的还不是皇权的利益，对老百姓有过什么好处吗？不妨做个调查，在中国最劳民伤财的动物是什么，不是猪，不是马，也不是狗，就是那条无形无影本来就莫须有的龙。
诗人流沙河多年前曾写过一篇文章《再说龙》，他在文章中说，“我一向讨厌龙，龙却泛滥成灾，总晃在眼前，还强调我们是龙的传人……”流沙河虽然讨厌龙，但却不支持让熊猫取代龙作为中国的标志，“龙作为中华民族的图腾是历史文化传统，是历史形成的，不能随便用一个东西来取代它。”
如果真的与时俱进让熊猫取代龙，这让我想起了德国人海涅说过的一句名言“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。不过此时老秦想改动一句，改成：播下的是龙种，收获的是熊猫。如何！
一旦如了某些人的愿中国的象征变成熊猫，那一定造成场大的动乱，保龙派是不会自动退出历史舞台的，龙猫大战不可避免。保龙派的誓言可能会是这样：生是龙的传人，死是龙的传鬼，反猫复龙，誓和熊猫不两立。
再说那怕就是熊猫派侥幸取胜，我不知熊猫舞如何跳，熊猫舟怎样划，熊猫相称皇上又干不干？龙子龙孙还可以，大熊猫，小熊猫能行？
属于典型的折腾
属于吃饭找抽型,瞎折腾.
熊猫只是国宝 怎么跟龙比？
有道理，龙的子孙，熊猫的外孙。都不得罪，做大龙产业，做大熊猫产业，还可以多养活几个教授，像茅教授之流，还可以减少耕地红线。最重要的GDP可以提高0.01个百分点。
其实什么都可以，只不过一直是龙，再换别的就不好了
哈哈,OK.
改龙的原因很大部分是因为西方眼中的龙一种会喷火的妖怪，是邪恶的化身。和我们中国的龙是有天壤之别的。我们为了符合西方的审美观而修改自己的传统，是一种不自信的表现！
从审美讲，龙确实不好看；张牙舞爪。更何况它是子虚无有的东西。而让一个没有的东西做为民族精神的象征，真的应该反思。
什么东西都有其特定区域的代表性,但一定并承其传统.几千年下来沉淀的底蕴形成一种文化,这就是历史. 每人都有一张嘴,可以说什么像征就什么像征,但嘴再大,你能改变历史!改变几千年的中国!! 感觉这种问题毫无意义,提这种问题的人,就是想吸引别人的注意力.
没什么所谓啦!都不错。
秦全耀
十年前一不小心成为中国首届十大策划人之一，但从不打广告，低调，更追求精典。 自认为能载入史册的作品：富亚喝涂料、堂会重返京城、反SEB并购苏泊尔案、卡迪拉克车队做广告、状告中科院、鹅鸭大战等。 极有影响作品：奥克斯爹娘革命、格力开心、澳曲轻王姬打假、青海看牦牛、质疑中药不良反应、质疑中国名牌评选、质疑刘翔烟草广告等。 秦全耀13901023875 北京南北通咨询有限公司 http://www.bjnbt.com.cn/
