文：  岭南明月

据《新京报》10月31日报道，北京大学光华管理学院门前，最近矗立起两尊雕像，引起议论。像高3米，一尊老子雕像，另外一尊，一个露生殖器壮汉雕像；两像相对而立，为中央美术学院教师创作。 对于露生殖器的质疑，作者自称有创作意图，且说这属于艺术问题。为此，一群卫道士碟碟不休，认为是西方黄色宣传，一直闹到网上。

那么， 北大需要这样的雕像是否属于艺术创新？笔者认为当然不错。什么是艺术领域的思想解放？ 笔者认为，就是创作昔日没有的。需要指出，裸体造型在古代中国以及西方的古罗马时代都存在，而到了西方的中世纪和中国的汉代以后，一群卫道士，才开始极力的反对。他们认为裸体艺术会使人想入非非，走进歧途，会亵渎圣人，使社会走向糜烂腐败。真实情况，当然不是这样。西方医学家就曾做过实验，让一群人经常接触裸体艺术品，另外一群不接触，结果发现他们血液中的荷尔蒙含量并没什么区别。可见卫道士们的荒唐。尤其中国古代的道德家们，往往属于妻妾成群一族，非常使人恶心；那些中世纪的欧洲神权主义者。尽管把裸体艺术品比为洪水猛兽，然而他们自己的藏女纳婢的行为也常常不堪入目。

人体的造型，本来就是世间最高雅的艺术。不同于牛马虎豹，那些动物还有遮掩部位，而直立的人体没任何遮掩，艺术家看来，就进入一个高雅的艺术层面。 尽管猩猩猴子也能直立行走，但是始终弯腰驼背，不能展现艺术中的波形线条美。文艺复兴时代开始，欧洲的人文学者和艺术家们就总想知道，为何人类的体型是独一无二的？16世纪， 一个小男孩的裸体造型，出现在布达佩斯街头。从那以后，大量的男女造型，常常出现在欧洲公园和街道上。从此，裸体男女成为艺术创作的主题，无论绘画、雕塑、仿真、服装、建筑、工艺都讲究人体艺术造型。

我们熟知的汽车，德国的奔驰，美国的林肯，就阐述了男性的阳刚之气，而宝马，法拉利，丰田、本田等车辆都表现出女性的阴柔美，在那些大型工业实验室都有人体模型。一个缺少人体艺术思维的民族是永远造不出奔驰和宝马车辆的。此外，裸体造型常常与思想解放联系起来。西方思想家，人文主义学者，革命家总想提醒人们，人，脱光了衣服，就是这个样子。不要认为帝王将相，王宫贵族，圣人领袖与我们有什么不同。

奇瑞汽车是国产车，老板说代表了民族的品牌，质量且不去说他。光是那外形，就是猥猥琐琐的样子，一看设计者。就缺少人体艺术思维。汽车， 代表着一个民族的形象，难道我们中国人就真的是奇瑞这个样子？  因此，北大的雕塑实际就是想给国人艺术的启蒙，想给国人以哲学启示。 在更深的层面上，它还与老子的道联系起来。“有物混成，先天地兮”“玄牝之门，是谓天地之根”。天地之根谓之道， 则是老子道德经对男女生殖器官的解说。

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