关键词：张艺谋 千里走单骑 杨门女将 贵州地戏
以知识和学历来代替文化素质的问题看来实在是比较普遍，所以我收到的反馈也就越来越多。不少反馈与眼下发生的很多文化事件有关，有必要来说一说。我这儿有一位大学青年教师的意见，我还要读一下：“最近看了报刊上对张艺谋导演的电影《千里走单骑》的批评，很多教授认为他把贵州的地戏搬到云南去了，犯了常识错误。有的教师还批评这部电影重复了‘张氏煽情模式’。我觉得不太公平，与广大观众对这部电影的感受很不一样。您怎么看？········”
那一教师终于也承认自己悄悄的去看电影了，这很不容易。事实又一次证明，他们确实严重地缺少艺术素养，所以教出了不少与他们差不多的传媒记者，在报刊上振振有词地发表这些胡话，实在是搞笑了。
张艺谋先生是在进行艺术创作，而不是在做新闻报道，更不是在做贵州地戏的研究。大家记得鲁迅先生曾经说过，他塑造一个小说人物，很可能鼻子是这个省的，眼睛是那个省的，耳朵又是另外一个省的，只看人物塑造得好不好。历史学家吴晗先生也说过，中国历史上从来没发生过有一个家庭的妇女们组织起来保卫住了整个北部边疆，又由一位年迈的老太太来做总指挥这样的事情，但是所有的历史学家都喜欢看京剧《杨门女将》，就是艺术和历史和知识，那完全是另外一件事情。还有，比如历史上记载的包公，并没有审过那么多的案子，但是后代的艺术家把不同时代、不同省份的各种各样的案子都交给他老人家一个人去审了，把他当作一个在没有公正法制的时代一个流动型的民间法庭。难道这一些都违反了历史常识吗？
我想如果张艺谋先生听了这些批评家的话，把拍摄地移到了贵州，他们又会得寸进尺，去追究是哪个县、哪个乡、哪个村的了，这样下去如何了得？碰巧，我本人正好是贵州地戏的研究者，第一个在美国的学术杂志上发表论文把贵州地戏介绍给世界。因此即使不说艺术素养，仅仅在学术的资格上我也可以告诉张艺谋先生：不要听他们的!
至于艺术上怎么来评价《千里走单骑》，下次再说。
秋雨录
一群现代评论家经过考证指出，苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》写错了，因为赤壁之战并不是在黄州打的。
Re:秋雨时分060209
宽容是美德！
能够容忍别人的过失 是一种极好的品质
Re:秋雨时分060209
Love him!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Re:秋雨时分060209
小人会因为能找到伟大的缺失而兴奋不已，即使这些缺失是小的无关紧要。
Re:秋雨时分060209
喜欢张艺谋是在《英雄》之后，那时便非常奇怪为什么被平庸的电影充塞了这么多年的中国大地，在终于得到一部令人眼睛一亮的作品后居然会骂声四起。这片土地上太多“文化”的眼睛，这些眼睛时刻盯着顶峰。这是文艺的幸事，还是不幸？
Re:秋雨时分060209
喜欢张艺谋是在《英雄》之后，那时便非常奇怪为什么被平庸的电影充塞了这么多年的中国大地，在终于得到一部令人眼睛一亮的作品后居然会骂声四起。这片土地上太多“文化”的眼睛，这些眼睛时刻盯着顶峰。这是文艺的幸事，还是不幸？
Re:秋雨时分060209
秋雨录——
“一群现代评论家经过考证指出，苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》写错了，因为赤壁之战并不是在黄州打的。
这话被曹操和诸葛亮听到了，他们都说，还是我们换一个地方打吧，因为那首词比军事重要，苏东坡比我们重要。”
我开始看不明白，后来笑了一下，后来大笑，再后来笑个不止。
这是文人的深刻和幽默。
谢谢余先生
Re:秋雨时分060209
的确，包容和客观很重要。可中国人有个特点，也是鲁迅先生说的“看客心理”，一有了可供谈论的话题，就成了他们攻击的把柄。人无完人，事情同样没有尽善尽美的，因此评论家们总有空可寻。推翻别人，或者找出别人的问题，可以证明自己比这个人更厉害，更有智慧吗！自古至今，我们都是这样，总是无休止的攻击和诋毁，却不会虚心学习。中学时代学哲学“二元对立”，当时的我就十分怀疑，非敌既友，不是黑就是白，果真如此吗？这个世界就没有别的声音和颜色吗。人是多元的，事务是多元的，社会是多元的，这要求我们要客观的看问题，有好有坏，而不要总片面的站在自己的角度去抨击别人。把别人都打倒了就能树立你的威信了吗？
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