老北川县城所在的曲山镇处于两条活动断裂带交会处，长期遭受崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害威胁，最终在512大地震中遭遇了灭顶之灾。这灾难不仅包含着北川县城15000个生命对故土亲人的诀别，更包含着地震幸存者长久无法愈合的伤痛。虽然新北川已经确定选址安昌东南方向2公里处，但北川人民的灵魂家园也能随着新县城的规划而重新建立吗？

1月4日上午，我们在绵阳市佛教协会蔡荣秘书长的陪同下，前往安县黄土镇以北4公里的顺义坝考察安县现存最古老的佛教寺院——皇恩寺，这里也是未来新北川县城的中心区域。那么，国恩寺与新北川的规划存在着何种联系？国恩寺在北川未来的建设中将起到什么作用呢？

从北川县人民政府2008年102号会议纪要中我们获悉：北川县政府将组建皇恩寺恢复重（扩）建工作协调小组，邀请知名专家对皇恩寺进行整体策划设计，并将皇恩寺改为国恩寺，在注重文物保护的同时，把握传统佛教文化与现代社会的结合，汉传佛教与羌族宗教信仰的有机结合。着力打造宗教文化，同时兼顾地震文化、感恩情怀和心灵家园的重建。

皇恩寺北距原北川县城33公里，南距绵阳市区约32公里。从绵阳出发进入安昌，穿过古老的黄土镇，沿着泥泞的乡间小路我们前往皇恩寺，如果没人带路，在纵横交错的农田便道里寻找皇恩寺将是极为艰苦的经历。

皇恩寺始建于清乾隆4年，当时，清政府派出钦差大臣李世雄负责寺院的修造事宜，皇恩寺由此得名。

虽然皇恩寺在不久的将来会成为新北川的传统文化中心和灵魂家园，但今日的皇恩寺依然处于四川农村的乡土环境中。大片的农田，低矮的农舍，彰显出皇恩寺古老建筑的恢宏。尽管地震后的一些殿堂已经摇摇欲坠，但精美的雕饰和夸张的鸱吻仍然彰显着往昔的皇家气派。

512地震前皇恩寺保存完好的殿堂有大雄宝殿、藏经楼、观音殿、天王殿、财神殿等。地震后皇恩寺90%的殿堂受损。常住寺院的僧众想尽各种办法保护这些珍贵的建筑，他们给大雄宝殿的外墙穿上了一层衣服，风化严重的木制柱头也用相关的材料保护起来。

我们到达寺院时，皇恩寺的僧众正在念经绕佛。通过调查我们得知，皇恩寺共有15人受灾，直接经济损失120万元。目前过冬问题基本解决，绵阳佛协送到寺院的700公斤大米，100公斤食用油，21床棉被可以维护寺院一个月左右的正常生活。虽然佛教协会承诺送给他们的5件棉大衣还没有到位，但目前已经问题不大了。

据蔡秘书长介绍，皇恩寺，也就是未来的国恩寺，将礼请重庆华岩寺的道坚法师担当住持。道坚法师也是北川人，汶川大地震发生后，他是最早到达灾区参与救援的佛教法师之一，为抗震救灾做出了突出的贡献。2008年11月，在厦门佛教慈善论坛上，我第一次采访了道坚法师，那时我还不知道有个皇恩寺，更不知道道坚法师会与新北川有着如此紧密的关系。那么，当时如果知道皇恩寺将重建，我会问他什么问题？也许我会问法师，国恩寺怎样使新北川的灵魂安宁自在？

 明晨2009年1月5日凌晨于成都文殊院

新北川县城规划区：安县东南黄土镇顺义坝

新北川县城规划区中的县政府区域

皇恩寺藏经楼

大雄宝殿的古老建筑已经在地震中受到破坏

皇恩寺山门

摄像师薛巍学佛十分精进

绵阳佛教协会蔡秘书长向我们介绍皇恩寺重建情况。