【嘉宾介绍】

钱宏：1954年生，江西人，1969年下乡务农，曾做“赤脚医生”、农民工，大队民兵营采石队爆破组组长，知青场林业队队长、科研小组组长，人民警校哲学教官，编辑、记者，1998年获“全国优秀中青年编辑”称号，获得北京师范大学文学硕士，中国作家协会会员，编审，中国管理科学研究院特约研究员。现为中国潮流生活周刊《双休日TOUCH》杂志社社长、总编辑。中欧社会论坛首席顾问。

【精彩语录】

中国的问题是在于碎片化，没有整体的思维，应该是系统的思维，重建尊严，重建中国。

我们的教育体制，1949年以前就是学美国的通才教育，后来向前苏联学习，是专才教育，培养很多的专家，治国也好，发展某一个方面的工业，或者是核技术是需要很多专家。但是整个国家都是按照专才教育的思路来培养……

【现场实录】

宫铃：欢迎收看这期的访谈，我是节目主持人，今天非常高兴请到凤凰博报知名的博主，钱宏老师您好。
钱宏：您好。
宫铃：大陆还是喜欢叫老师的，有很多网友看过凤凰博报上面有钱老师的文章，他的文章基本上来讲，一般人还看不懂，我这样讲完了之后很多人就会生气，马上要找出你的文章，翻出来看，就中计了，我的目的是增加点击量。钱先生最近打算要在香港出一本书？
钱宏：对，也打算在大陆出。
宫铃：这本书先会在香港出，叫做《大战略思维》，如果长期关注钱老师文章的人会知道，钱老师一直讲和解更深的主题，刚才我就今天的主题和钱老师聊了一会，说中国的问题出在哪个方向，中国的问题是在于碎片化，没有整体的思维，认为应该是系统的思维，这本数有提到重建尊严，重建中国。这上面有一句话“保持国家永续发展的内在力量是健全有序的社会自组织，引领世界和谐相安的价值基础是生态文明的公民共生力”。谈这本书之前，我跟钱老师聊到，一个人有今天的思维，不是像石头里面蹦出来，忽然的问题，我们刚才说了一些童年的故事，钱老师很小的时候失学，很小的时候被剥夺了教育的权力，是这样说的吧。
钱宏：客观的吧。
宫铃：我很好奇，钱老师在这样的大环境的背景下，您怎么会开始思考这么高深，晦涩，可能一般人听不懂的所谓“和谐共生”的哲学？   
钱宏：现在倒过来看这些东西都比较抽象，我是从很具像的生活实际里面来的。
宫铃：对。
钱宏：中国人讲“知行”，我可能是行在前，知在后，慢慢的自己开始思考一些问题。最开始我觉得对我们这个国家几十年，伴随我成长过程是思考的过程，每个人都会有具体的诉求，我感觉自己跟别人不一样的地方，我对怎么生活，怎么生存这些东西从来不是我主要考虑的问题。我总是在生活里面讲要解决某个问题，比如说刚才你提到我很早就失学了，我只读过一年半的小学就没有读书了，客观是因为我父母亲在文革的时候受到冲击，我是家里的老大，要带弟弟妹妹。
宫铃：有几个弟弟妹妹？
钱宏：两个弟弟，两个妹妹，加上父母亲受了冲击以后，家里生活来源都没有了，那个时候我就跟农民打工，跟人家干一天活，拿一毛钱回家，或者拿一斤米回来，养弟弟妹妹。到70年的时候，我们全家下放到农村去了。最开始我想的都不是这些问题，这还是我关心的是人的身体。
宫铃：钱老师刚才讲了一个故事，让我感觉钱老师真是很特殊的人，现在给我们讲讲关于镰刀和草药的故事。
钱宏：有一次妈妈带着我在路上走，那个时候我十三四岁，碰到一个农民被镰刀割了脚，血流如注，我吓得脚筋打颤，我妈妈在路边抓了一把草药敷在上面血就止住了，我感觉有一股气从脚底冲到头上，感觉有一种快感，我当时跟妈妈说以后我就做这个事情，太舒服了，我感觉是一种快乐的体验。后来我问妈妈这是什么，妈妈说这叫旱莲草，是很好的止血的草药。后来我慢慢的一边干活，一边找了一些书，虽然我没有读到书，当时书荒，有三种书是很丰富的，一种是说中草药的书，而且还是以前石印的，不难找，文革的时候这块书还没有完全被搞掉，我看的三种书都跟现实连在一起，中草药的书跟大自然连在一起的，青山绿水，漫山遍野的是草药，经常偷着不干活到山上去采药，当时缺医少药，治好一个人感觉特别的愉快。
宫铃：行医治好了很多人？那个时候多大？
钱宏：很有动力，那个时候已经快20岁了，我这个想法一直保持到77年，恢复高考，我有一次在山上听收音机，说要恢复高考了，我想恢复高考的话，一些院校都要招生，以后有大批的医生出来，根本不需要我这样的人，我谈不上是医生，只是给人家行行方便，中草药的书给我的熏陶是很重要的方面。
宫铃：您蛮有想法的，知道恢复高考会有满街的医生。
钱宏：是的。

钱宏：国家按专才教育的思路来培养人才
钱宏：过去的一百年中国可用两个字概括，就是“复制”
钱宏：前30年是完成国家资本的积累，后30年是完成金融资本的积累