善于使用泽马的人大概要数曲阜的汗青了，她在杏坛布雨，使用乾坤做为金神，驱使西方的酉金为奴，生成马神和宝神，到十月马休，再用艮作为山神统帅西方的养金，并书写“刘”“麦”“百窖”“庚震”等字符，号令上虚为酒，得到马神的值日，就开始布雨了。这个时候汗青拥有百般的法力，她能以禹神为上方正位，按照入定当中所提示的《酒虎扁令》，写下“文韦金神”字符，并命令随身的门徒一起朗读，念到二百遍，天地神交，大雨三刻，然后日晕而出，这时作为偏金的家神宗庙里的上梁上，写上“利差妾房启”字符，驱使酉马进行两个交替过程，就得到了“秀神香字，安房宝虎”泰神的庇护。二十天之后，把一个叫做李官渡的小山村作为落角的“角尖”，名为震雷，良辰占卜得“汉神令”。后来这个“汉神令”的具体内容被门徒刻到了石头上，汉神令的主要口诀是：“妾终启宝，字虎角三，度如一寿”，口诀毕，施展“吕莹展衣”，即可在两天之内连续下三场大雨了。达到了这个程度，基本上就具备了佛教与道教里讲的“神通”了。这块刻了字的石头，曾在张良手里使用过，解除了鸿门宴时汉高祖的危难，后来流传到宫内，被当作宝贝收藏，镶了金边，制作了用珍珠玛瑙装饰的盒子，张良出逃以后，不知下落。后来瓦岗寨的一个叫李鼎的小头领从民间百姓家里发现了这个宝贝，并用瓦盆和斑鸠换回了这个宝贝，拜在李渊门下。李鼎是原郢郡九昌人，擅长观察天象和使用金酉，在《白府百文》中，有关于他利用太白金星为轴心，妥善利用其他星象之间的变化关系，使大局处于“永晨段豪，莹马长春”的记载，民间还有他是“文曲星”下凡，命中大富大贵等流传。

     在先秦，吕莹曾与碧霞仙君同受封于泰山的西庭，享受人间香火供奉。现在泰山的西坪上水流之下，还有一百多文字记载。秦始皇是第一个真正封禅于泰山的帝王，在泰山的玉皇顶上，秦始皇曾在云海之中看到子民反逆的异象，为了报答山神点化，在雨后他封泰山松为大将军，意在借用山神的神力庇护他的大秦基业万世万代永不衰败。从泰山回到京都，他把京都名字改为长安，寓意永久平安。秦始皇曾让一个叫做睿的术士给他占卜百年之后的秦氏大业，得到了“乾”变“兑”的卦爻，其中动爻为第二爻，暗示“飞龙在天，离金当阳”，反复两次，都是同一卦解，第二卦相当中第三爻表明：河洪泛滥，漂游的瓦罐遮住了刚刚升起的太阳。占卜的第二年夏天，天落陨石与郢郡，宫中众多术士看到了“秦时汉景”的幻象。当时秦始皇从晋国俘虏过来叫信厷的术士，根据雨中太阳被瓦罐遮挡的说法占卜秦氏基业情况，得到了“反帝世初二，白帝常雨高，本永马宫雨，淑淑晨求白，宗归习为历，角奴二间角”的预示，表明秦二世天下易位。秦始皇大怒，赐死，李斯将信厷使用了车裂将他以祸乱人心之罪处死。