我在终南山隐遁的时候，在终南山南面的第三个山丘上，曾和三个习道的弟子一起，有幸学了汉代两个神王佘奈和张房关于“汉秦金函启宫”的方法。一开始只是以金为宫，到了“离”三次值位的时候，就演变成“泰”昌，然后再经过第三个阴爻的变化定局，金盘就灵通了，既可以得到“天、水、地”印的使用方法，就可以准确预测人间世事，无不神验。我有一个朋友叫做西青，他的妻妾多年前忽然失踪，后来在河里发现了被捆绑着的尸体，不知死因。我使用“天、水、地”印，一下子就得到了天王局，得知他的妻妾因为生的无比漂亮，又不会生养，即被当地的术士当作天煞星下凡，祸害乡里，即把她们送给河神求雨。多么愚昧的人啊，不知这种愚昧害死了多少牲灵，也不知这种愚昧给神灵添加了多少罪过啊，可叹可悲。在世间，百姓希望风调雨顺，帝王希望长生不老，看看有钱人家的正堂上，都是挂着各种各样“寿”字。从赢正始皇到高祖刘邦，都希望自己能长生不老，收集的“灵丹妙药”不计其数，最后谁都没有成为神仙。唐代李太白，寻遍了“宝衣莹马”的仙术，自喻仙风道骨，甬宝交合不计其数，结果也只能在酒迷中成仙，最终借水道升仙却失却了性命。这就是艮泽克金的定局呀。其实返老还童，返璞归真的根本实质，不在于抑制阴盛阳消，也不在于利用“天、水、地”印“吃法”，关键要滋养那个不受四季接替影响的“种”，松、鹤、龟之所以延年，就是具备了这个“种”。春秋时期，老子李耳道德普天下，后人不知其终，就在于他对“种”的本质及“种”的滋养有明确的认识，也是他第一个提出了“玄之又玄”的综合概述。伏羲八卦、文王八卦，都蕴含着“启示神巨仓反昌”的说法，示神就是人们对自然万物的感知。汉代《昌宗马妾乐》中“李命老京，立汉戏之南，初三辰，羞泽象，应运高扁，害莹马，寂麻甬，和近亚，逆祭，象难，乐酒夜宫，坠河反交。”就是对李太白的精准预测了。

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