做人要做纯粹的人，读书要读圣贤的书。

做一个纯粹的人是一个人追求道德品质高尚的最高追求，是人类完美主义的最高境界。要求人做一个纯粹的人的哲学思想就是纯粹主义。

世界上最早提倡纯粹主义的是中国的孔子和印度的释加牟尼。释加牟尼提出了纯善、纯真、纯美的思想，要求人们以纯粹的态度来对待这个世界和个人的人生，他要求人们克制自己的欲望，以最大的努力来完成自己的善行，做到人生的最真实来达到最美的境界。

和释加牟尼同时代的孔子提出了仁、孝忠的思想，但孔子的仁、孝、忠不是一般的仁、孝、忠，而是纯粹的仁、纯粹的孝和纯粹的忠。

孔子的仁是纯粹的仁，他要求人们是一点坏事都不能做的，凡是做过坏事的人都是小人。一个人小时候偷过邻居种的瓜那么这个污点那么你将背一辈子，你就是从此以后天天做好事，一直做到死也还是没有用，你还是个贼，你做不了君子，你偷过东西，你永远是小人，甚至你的后代都受影响，小人的后代还是小人。孔子的所谓的坏事是有严格标准的，偷、抢、骗、打人、骂人、贪、淫等等、等等，总之是有很多具体要求的。比如说你走在路上对面过来了一个美女你斜眼看了一眼，你就是小人了，因为你淫了。当然你把美女按在路边给强奸了，也是小人，这和你看一眼的效果是一样的，不管你看了，还是你奸了，你都淫了，你就是小人。所以中国人容易走两个极端，要么一点坏事不做，是个光明磊落的正人君子，要么就是想尽一切办法尽量做坏事的小人。小人嘛，你做一件坏事是小人，做十件、百件、万件也是小人，小人嘛就是小人。所以中国人是没有忏悔的这一说，你忏悔了也没用你还是小人。

孔子的孝是纯粹的孝，对于父母是不能有一点反对意见的，父母就是错了你也不能反对，反对就是不孝。父母叫你把屎吃了，你就得吃了，否则你就是不孝。孔子对孝的表述是，一个人在他的父亲死了三年后还不改变他的意向的方才能称做孝。孔子对孝的另一个表述是，父亲吃饭时儿女是不能和父亲坐在一起吃饭的，他们得站在旁边看着，如果看着时脸上有不满的神色时孔子大声斥问道：这能叫做孝吗？孔子的弟子父亲死了，第一个守了一年的孝孔子气的摇了摇头，第二个守了两年的孝孔子还是很不满意的摇了摇头，第三个骨茕形立的守了三年的孝孔子高兴的大声夸奖道：这才是真正的孝啊！

孔子的忠是纯粹的忠，他忠于的对象最高级别就是天子（孔子时代的周王，后来的皇帝）。一个人可以忠于他的上级，但他最大的忠和最基本的忠是忠君，也就是忠于天子。对于上级的忠可以是有限的，但对君王的忠是无限的。国君叫你干什么你就得干什么，否则你就是不忠。一个国君有了病，突然想吃小孩的肉，他把他的想法向他旁边的大臣说了，大臣二话没说，回家把自己的儿子放到锅里煮了送给国君吃，国君吃完后有点不好意思的问大臣小孩子肉是从哪里来的，大臣流着眼泪告诉他自己回家煮了自己的儿子给他吃，国君很是惭悔。孔子听得此事没有咒骂国君的昏庸，而是大声的夸赞大臣：贤德呀！这才是真正的忠臣。

我们还记得孔子的那句名言吗？“君叫臣死臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。”