低俗，两个字，其间包涵了很多内容。与其背道而立的，也是两个字，高雅，同样包涵了很多内容。这俩词加起来才四个字，一般人都能大概明白是什么意思，但是，真要能把这俩词说清楚了，还真不是一件容易的事。

崇尚高雅，鄙视低俗。这是中国几千年来一直在倡导的文化，从来就没有断续过，而且大部分时间内，这都是主流文化所承担的主要任务，且成绩斐然，回顾历史，你会发现这些斗争都充满了很多趣味，非常有意思。

中国历史上第一个高举反低俗大旗的，当属孔夫子，《论语》中的一句：“子不语乱力怪神。”几乎成了中国文人君子的高雅标准。

“子不语乱力怪神。”是中国最早给“低俗”所定的调子，在孔子看来，“乱、力、怪、神”就是“低俗”的具体化，因为“乱”就是淫乱、“力”就是暴力、“怪”就是希奇、“神”就是玄密。都是低俗的事物，所以孔子从来都不谈“乱力怪神”。从此，千年而下，凡是儒家的弟子，统统都是文以载道，又儒又雅。

但孔子因为从来不说“低俗”的事情，这就给他老人家惹了很多麻烦，在上古时代，这些“乱力怪神”的东西也是大多数人喜闻乐见的，从帝王到平民，是人都好这一口。这就让孔夫子很郁闷，因为他不谈这些，就没人爱听他的，以至于孔夫子周游列国，到处鼓吹高雅礼乐，可就是没人搭理他，所以就有了恢恢然如丧家之犬的处境。

与孔子相对照的，是中国忽悠学的鼻祖邹衍，因为邹衍大师满嘴狂喷的，就是充满神奇玄妙悬疑色彩的学说，这种被儒家鄙视的忽悠学，却在当时被疯狂追捧，以至于邹衍大师周游列国时，各国君主无不是热情款待，奉若神明。由此可见，在第一反“低俗”斗争中，高雅几乎是完败。

孔子惨败于邹衍，其实这很正常，抛开文化层面而言，人类的行为，更多的是基于本能，而所谓的“低俗”，则全部来自本能的需求。用文化来对抗本能，这几乎是不可能完成的任务。

以艳情为主的《红楼梦》、以暴力为主的《水浒传》、以玄怪为主的《西游记》等等，曾经在明情两代被列入禁书，但仍架不住人们的本能需求，没办法，现在便给套上经典著作的外衣，提供给广大人民群众来享用，而一直代表高雅的四书五经等，现在几乎快被彻底遗忘了，这不得不说是“低俗”对“高雅”的又一次胜利。

再多说几句，我江心岛的博客名称为“文者纯粹”，其意也是取自“子不语乱力怪神”，因为不写乱七八糟的，所以才纯粹而精也。但是，任凭我再怎么纯粹，我的读者也赶不上专贴“艳照”的读者多，这没任何办法，我们尊重读者的本能，也就是尊重人性。高雅永远都是少数人的癖好。

文章书画作者：江心岛