《红楼梦》绝对不可能是曹雪芹写的

解读《红楼梦》的密码(之六十四)

文/胡荣荣

如果现在这个《红楼梦》的一百二十回的本子是曹雪芹写的，那么，看上去，曹雪芹对抄了自己家的皇上倒很感激似的。自己穷的连饭也吃不起了——事实上，因为穷，曹雪芹的寿命并不长，许多红学家认为他是饿死的——一个行将饿死的人，还在做什么“兰桂齐放”的美梦。

那么，如果说，前八十回是曹雪芹写的，这结论是不是可以成立？好象也不能够说得通。因为这个曹雪芹，对自己家里的亲戚长辈，倒好像很看不起似的。书中的那些男人，可没有几个算是好人，而且算好人的男人基本上还不是四大家族中的人，当然贾宝玉除外。如果书中的贾府就是曹雪芹的家——江宁织造府的话，他为什么要把自己家的长辈说得那么不堪？而且，更主要的是，书中的贾府四大家（荣国府的贾赦、贾政和怡红院，以及宁国贾府），也完全和曹雪芹家对不上号。

“定本书之作者为曹雪芹，其实大有可商者。”红学前辈俞平伯认为。

难道说，他认为自己家之所以被皇上抄家，是因为自己家的长辈自作自受？说曹雪芹是《红楼梦》的观点，于情不合、于理也不合。

难道他写这本书的目的，是为了揭露自己家的长辈的丑恶品行？根据推理，《石头记》的点评者畸笏叟是曹雪芹的长辈曹頫（基本可以认定他是曹雪芹的父亲），畸笏叟曹頫看到书中贾府的男人个个都很肮脏的样子，非但没有生气，反而一本正经地给儿子点评这本把书中的男人写得一无是处的著作？以曹頫和曹雪芹共同研究《红楼梦》的感情，也很难说得通书中的贾宝玉和贾政的父子关系。

我想，如果曹雪芹真的是思想这么偏激的话，他的朋友们也不会把他当朋友。《红楼梦》刚写好的时候，又不是印刷出版的，全靠曹雪芹身边的亲戚和朋友手抄的，他的亲友们是因为喜欢看曹雪芹骂自己家的长辈的丑行才手抄的吗？不要搞错哎，还是在《红楼梦》叫《石头记》的时候，曹雪芹的亲戚、朋友们就在欣赏、讨论这本书了。如果这本书，只是为了说说曹雪芹家的长辈的丑行，这些长辈会看得这么津津有味？还给他写眉批？

更主要的是，一个思想那么偏激的人，是不会写出这么受人欢迎的、有爱心的《红楼梦》的。

不要把曹雪芹看得那么神经病兮兮吧？

一个在出生后不久就被抄家了的人，女人也没有看见几个，是怎么能够回忆当日所见过的几十个“异样女子”的？《红楼梦》这本小说，脂粉气这么浓，没有在大家庭的女人堆里滚过几年，是不可能写得来的。

就因为书中有几句话写到了曹雪芹家的“历史”，这本书就必须是曹雪芹写的吗？这里面有什么必然性吗？仔细研究一下，就可以发现，书中凡是和曹雪芹家族有关系的那些话，基本都是游离于小说情节之外的。这就告诉了我们，这些关于曹雪芹家“历史”的话，其实都是曹雪芹后来硬塞进去的。剥掉曹雪芹硬塞进去的那些关于曹雪芹家“历史”的话，就会发现，其实对小说的故事进展丝毫没有影响。

俞平伯先生早在1958年就说过：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适之的当了。”

从现有的状况来看，我们的确是“上了胡适之的当了。”否则，为什么越解释越糊涂？如果说《红楼梦》是曹雪芹写，那么就会有以下的一系列的问题不能够解释：

不能够解释排在曹雪芹前面的四个人的名字。

不能够解释《脂砚斋重评石头记》这个现象。

不能够解释既然脂砚斋看过并知道《红楼梦》结局的现象，为什么畸笏叟曹頫还会说“书未成，芹为泪尽而逝”这句话。

不能够解释书中贾府的四个家庭（贾赦、贾政、贾珍和怡红院）和曹雪芹家族的对应关系。

不能够解释书中为什么要有宁国府和荣国府这样两个家庭？族长明明在宁国府，掌权的却在荣国府。而且，掌权的人不但在荣国府，而且还不是长子身份。

不能够解释曹雪芹身边明明有好几个男人如畸笏叟等人在帮助他“集体创作”《红楼梦》，可是在书中出色的人都是女人的现象。（“集体创作”这个说法，红学家们的异想天开）。

不能够解释曹雪芹明明是南京人，可是书中的不但没有对南京的具体描写，反而是对苏州的描写详尽细致。

不能够解释荣国府的规模远远超过江宁织造府的事实，而且宁国府和荣国府还地处北京的基本事实。

不把以上这些难题给解释清楚，就轻易地断定曹雪芹是《石头记》的作者，肯定是不负责任的。当然，更对不起《红楼梦》真正的作者。《红楼梦》的读者们，你们想过没有，你所喜欢的小说《红楼梦》，其作者辛辛苦苦地用眼泪写成的《红楼梦》，其创作权却被别人剥夺了，而曹雪芹反而冒用了《红楼梦》作者的名字在流芳百世。你不负责任、随随便便地说曹雪芹是《红楼梦》的作者，你对得起《红楼梦》的真正作者吗？即便是曹雪芹本人，泉下有知，亦会很坐立不安的。因为无论是曹雪芹本人，还是他的祖母脂砚斋李晖女士，都多次告诉过我们《红楼梦》的作者的名字。