谁让金庸等人蹲在语文课本的锅台上浇尿？

胡长林（海田耕夫）

近期对于中小学语文新教材的讨论关系民族文化的传承和发展，不可儿戏。随着时代的更迭和进步，教材改革势不可免，但是出自文化教育界高层的，一些错误的，甚至愚蠢的论调和举措令人心寒，审可忍，俗不可忍！

一、金庸和胡教授蹲在锅台上浇尿——乱炝汤

这次语文教材的更迭，剔除了鲁迅的一些文章，加入了金庸的小说。此前，某高等学府昏聩，请专门扭曲历史的金庸为历史“教授”已经令人啼笑皆非。如今又有教育家辩称，鲁迅的文章是 “药”，金庸的作品是 “糖”。（详见《 鲁迅是“药”，金庸是“糖”——我看北京语文教材改革之争》作者：罗庆学）如果不比，尚可让金庸先生在中国做个教授混粥喝。金庸之于鲁迅根本不可同日而语，专家这么一比，倒是突出了金庸胡说八道的扭曲历史；飞天遁地的缥缈虚无；好勇斗狠的无端杀戮；靠武林秘笈培养人才、唬弄孩子和无聊市井的梦呓白话！如果让青少年学他的小说。培养的是一大批杀手“侠以武乱政”；如果让青少年学习金庸的文风、格式和笔法写小说，那小说就是一坨屎。

您可琢磨鲁迅的《纪念刘和真君》《为了忘却的纪念》《阿Q正传》……鲁迅的作文，词句之精练、犀利，文思之简捷、隽永；叙事之明析、深刻，扣击得心灵颤抖，凡尘激荡。即使当代文学家，亦有许多人自愧弗如。特别应该指出的是，鲁迅得益于研读和翻译国外文学作品，他的语言方式集世界大成。与磨磨叽叽，缺乏哲理、缺乏幽默与力度的当今文学和戏剧语言，成鲜明对照，永远值得各个时代的学生研究借鉴。鲁迅的文章是永恒的语文教材，尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。

值得警惕的是，教育家特别提到胡觉照教授对语文教材取消《出师表》的呼吁，令人有唇亡齿寒的感觉。胡觉照教授关于诸葛亮想当皇帝等一系列文章，哗众沽名，大兴文字狱之风，对古文的解释，谬误和笑话百出，其汉语文化水平不如京郊农民，却能搞昏舆论界和教育界诸多文人，可见我们的文人文化基础之薄弱，到了从中学开始补习的时候。历史事实是，（详见《胡觉照教授胡批诸葛亮引发的思想混乱不容小觑——<当代宫廷文化的兴起和女生郭小橹们的救赎>续》作者：胡长林 （海田耕夫）2007-05-03 10:36:24 发表于：博客中国、新浪、网易、强国博客）诸葛做到了勤农、养民、治兵甲的工作，未见蜀中饥荒，而诸葛把战火烧到魏境，动摇对方根基的记载。诸葛曾上书说，“成都有桑八百株，薄田四十五顷，子弟衣食，自有余饶……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，已负陛下。……卒如其所言。”诸葛生前廉洁自律，死后两袖清风，决无想做皇帝的证据。《出师表》《隆中对》的主旨是建立根据地，进而重新统一四分五裂的祖国之良策。胡教授疯了？要重启焚书坑儒程序？如果依照教授《隆中对》 “分裂华夏”的逻辑，我们就可以批倒抵抗侵略，阻挠中国统一的岳飞、文天祥……否定反对袁世凯一统天下，在南方起事的孙中山先生；怀疑建立革命根据地的先辈们…….因而这个立论有些地方不可取。《出师表》是可以让我们跪下来读的，可歌可泣的天下华章。《隆中对》也是祖先留下的不可多得的军事政治文化宝贵遗产，这个家当，容不得不肖子孙变卖。

朱德老总诗曰：“冯妇知羞甘守节，徐娘无耻乱登台。”教科书需要治学严谨的有识之士来参与、编修，老两位不要站在锅台上浇尿——乱炝汤。

二、语文教科书的改革势在必行

我们应该和鼓励和支持对教科书的改革，但是如果教育家们根据诸如此类无知的谬误和错误的判断，将《为了忘却的纪念》《出师表》和《隆中对》这样的文章也从教科书中删除，天下有识之士将“泣尽而继之以血。”

众所周知，随着时代的进步和文明的发展，文化、文学需要更新。时过境迁，诸如司汤达、巴尔札克、托尔斯泰的世界名著都已经不如西德尼·谢尔顿等现代男女小说家的不文作品耐读。虚无缥缈的哈里波特，引起了世界性流感发烧。在中国，由于小说类文化领地连年荒芜，怀古的宫廷尔虞我诈文化兴起、声色犬马冒头。文人们抱着皇帝的大腿，钻进妃子和格格的裤裆。青少年追着哈里波特、寒流和金庸的屎，随波逐流。种种不文不武之坏现象，给教育工作者带来巨大的压力和重重忧虑，以及全党全民的深深思索——我们送给下一代的是什么样的可以提高文化、文明素质的能源？需三思再三思。

三、相比之下，与之相辅相承的历史教科书更应改革

大家都懂得历史教科书的重要性。值得一提的是，我们曾出现过把朱德的扁担变成林彪的扁担之类的笑话，所以我们有些地方该恢复历史的原貌。比如，毛主席说：“中国人民的抗日战争是一九三一年开始的。”（党的七大报告）“中国人民的抗日战争，不仅进行了六年，也不仅进行了八年，实在是整整进行了十四年。”（新华日报社论。1945年9月3日）历史事实是，从1931年9.18起始，东北三十万抗日义勇军，死伤了十三万之众，其中不乏北上的南方爱国志士、青年学生和华侨。而令人汗颜的是，世界上所有的人在听；中国人在唱国歌《义勇军进行曲》却不知义勇军为何物！

特别应该关注的是，自建国以来，我们的文人以政治实用主义历史观和其后的戏说泛滥，扭曲和篡改古代历史，严重的破坏了青少年认知和辨析历史的能力。而历史教科书是可以严肃历史的唯一载体。因此对古代历史的记叙应少涂感情油彩。比如对秦皇汉武的歌颂，及记述文字贻害文明、民主进程，焚书坑儒之类的“寡人之怒，血流成河”之暴政，既不文明也不和谐。其实是和我国人民的维护和平统一，甚至武力统一的愿望之纯洁善良意旨完全不同的法则。

凭良心，教科书的改革必须慎重，必须与时俱进！