假如你有留意香港新聞，新春之際，各報章和電視以大篇幅報導許多人如何施展渾身解數，去救被困在狹縫之中的小狗「黑妹」。

黑妹是隻一歲的流浪狗，而且不是名種狗。但我個人而言，我覺得這則新聞絕非沒新聞中的新聞。黑妹被困的地方，是新界一條圍村中兩間祠堂之間僅五寸的狹縫。四日來有超過二百人去挽救牠。有獸醫，有愛護動物協會人員，有消防員，也有一般市民。

為什麼挽救那麼困難，四日來也搞不好？原因是出事的地點，是兩座祠堂之間。老村民和愛護動物人士之間起了無形的衝突。雖然從新聞上看沒什麼火花，但坊間卻為了小狗的性命而意見紛紜。

對心急如焚的挽救人員來說，只要拆毀祠堂的牆壁，或者只是在牆壁中開一個小洞，就可以救回黑妹。但老村民堅持，新年動土，而且還要拆祠堂，影響風水，非同小可，堅決反對。

有村中的父老說：「拆牆會影響風水，萬萬拆不得。」

有人反駁，如果被困的是嬰兒，又如何？

父老說：「是嬰兒的話，一定會把牆拆掉救他出來，可惜牠只是一條狗。」

於是，村民繼續在祠堂門前慶祝新年，旁邊卻有新界消防隊和愛護動員協會的獸醫，在春節期間為小狗憂心忡忡。一些香港的記者，也打電話給新界鄉議局的主席（簡單來說，就是新界所有圍村和鄉村的首領），要求他開口說句話，說服村民在牆上開一個小洞，好讓救援工作更加順利。

最後，牆的洞仍沒有開，但小狗經過四日的努力，終於被救出，離開那道狹縫。但在送往獸醫院途中卻死去了。挽救人員從極度興奮中再次跌回失落的幽谷。

這個故事，有什麼教訓？

十多年前，在一個男女平等已喊了近一個世紀的時候，香港有議員要求修改新界圍村的律例，讓女人也有新界村屋的土地繼承權，但村裡的鄉親，卻視改變為洪水猛獸，犯祖宗十八代。

如今，他們仍視神靈和祖宗為村子的守護神，所以不能為一頭狗而拆祠堂的牆，以免令神靈祖宗憤怒。

可是，他們供奉的祖先，不也是供奉宣揚眾生平等的觀音菩薩如來佛祖，甚至是玉皇大帝和他的一眾仙家嗎?　那為什麼嬰兒可以救，一頭狗就不可以？

還有，如果黑妹是哮天犬托世怎麼辦? 現在死在村內，可真是非同小可，二郎神追究起來有誰擔當得起？村中父老有沒有想過要為神犬之死負責任？

大年初一，新界鄉議局主席按傳統在車公廟求簽為香港祁福，結果是下簽。初三，一條狗死在新界圍村中，而且是一條黑狗。這就好像是打響頭炮，引證這支下簽有多靈驗。這支簽，這條狗，讓人看到了香港至少兩代人之間，以及鄉村與城市之間的溝通有多大。

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