孙子说：“故善战者，求之于势，不择于人，故能择人而任势。”（《孙子兵法·势篇》）这段话的意思是，善于指挥作战的将帅，他的注意力总是放在“任势”上，而不去苛求部属，因此他能够选用适当人材，利用有利形势。孙子阐发的兵法上的“势”，指的是以实力作基础，充分发挥统率三军将帅的指挥能力，造成一种威武勇猛而不可阻挡，势必以压倒敌人的优势兵力的作战态势。为了营造这种态势，聪明的统兵将帅总是能够调动一切可以出奇制胜的手段，依随着客观情况的变化，不断地变换示形动敌的奇正战法，其态势就好象激流能够漂流石块、从千仞高山上滚下来硕大的圆形石头一样，力量巨大而不可阻挡。

 关于“势”，孙子提出了构筑在虚实基础上的奇正相生、奇正相变的观点，非常鲜明地体现了中国古代朴素的辩证法思想。它不仅在军事学术史上有着非常重要的价值，在我国哲学发展史上具有显著地位，而且对振兴京剧舞台艺术特别是对统辖全局的京剧将帅具有指导意义和实用价值。善于造势制胜的三军将帅，他的善战前提是立足于贵在养“形”的基点之上。三军将帅能够深谋决断，善于养“形”造“势”，恰如其分的择人任势，也就能够善于选用适当人材和利用有利形势，克敌制胜。对振兴京剧而言，养“形”造“势”的战术作用，真是太重要了！

 择人任势，关键是善于选择带兵打仗的将领，即人才问题。以人为本，乃是孙子择人任势即善于用人的军事思想，它至今仍然闪烁着夺目的光辉。当然，在2500年前，以人为本的思想是受到历史的深刻局限的。随着历史车轮的前进，以人为本的思想不断变换着时代的内容和特征。

 众所周知，振兴京剧是我国的重大国策之一。路线和政策决定之后，“择人”——选贤任能就是摆在第一位的重要举措。正如毛泽东同志指出的那样，“干部就是决定的因素”。主帅选对了，就不愁他麾下缺少众多披荆斩棘的战将，就能够不断消蚀门阀与宗派的影响和樊篱，逐步清扫并扬弃“武大郎开店”的恶劣习惯势力，将忌才、害才甚至摧毁人才的封建残余意识和民族劣根性彻底清除掉，使众多国家急需的贤达人才脱颖而出，各任其职，各攻其专，各精其业，各尽其才，各尽所能。目前，各种人才对京剧而言，不是多如牛毛，而是少得如凤毛麟角。人才奇缺是当前京剧界面临的一大难题。人才是兴艺之本，更是创业之脊梁，这道理人皆尽知。选择人才并将其用在刀口上，实在是一门看似简单实则高深的学问。要做到择人任势的准、稳、精，不用则罢，用则马到功成，那就更不容易了。

 所谓准，就是京剧将领要具有前瞻性的战略眼光，对时局发展及其演变过程的判断非常准确，发布各项命令能准确到位，实施战术指令能准确无误，完成任务具有时间的、地域的或战术的乃至在其实施过程中把握得住每个艺术环节上的精确性。所谓稳，就是京剧将领要有临危不惧果敢决断的指挥能力，在稳操胜算的基础上，不拘一格，大胆用人用兵，弄险是为了求稳，求稳并不是一味避险，所谓稳中求胜，稳是绝对的，弄险是相对的。所谓精，就是要善于在错综复杂诡谲多变的情况下，具备精细缜密的思考判断能力，善于在蛛丝蚂迹中发现事变的前兆，善于在制定振兴计划和实施过程中精打细算，善于运用战略管理与战术指导，使其自身的核心竞争力日益提高。所谓稳、准、精，实际上就是选用具有综合素质的各种型号的统率型人才，真正做到孙子所阐述的“择人任势”。

 古往今来，用人失误或因此而铸成大错者，举不胜举。就连一生谨慎的诸葛亮也有错用马谡失街亭的惨痛教训发生。选贤任能看似容易，实则深藏玄机奥妙。孙子在其著作中，比较好地解决了这个老大难问题，2500年来，为后人作出了极大的贡献。(未完待续）