李白的“床前明月光”是指什么“床”？

文/胡荣荣

“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”李白的这一首“静夜思”，近来因为被一个留日中学生发现了中日版本的差异，在网上再次旧话重提。日本版的李白“静夜思”是“床前看月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。”基本上，大家都认为，日本版的“静夜思”，更接近于李白写的原生态。只是关于诗的第一句的“床前明月光”的“床”字，看法颇多，马未都认为，来自日本的原版，旁证了这个“床”应该是“胡床”，也就是马扎或者说是躺椅之类的。精通多国文字的翟华先生用一个日本翻译家的译文，证明了这个“床”应该是“胡床”、躺椅之类，赞同了马未都的说法。但许多网友却以匿名的方式跟贴表示，这个“床”字应该做“井栏”解释。的确，在我查了一下汉语词典，“床”字，也可以做“井上围栏”解释。根据以往我在书上看到的解释，也有人曾经把这个“床”解释成卧室中睡觉的“床”的。那么，诗中的这个“床”到底应该是什么意思，才符合李白“静夜思”诗的原意呢？

立论：

我们可以来做个实验。所谓的实验，当然不一定要真的去做，因为我们可以运用具体的想象能力去完成这个实验过程。我们先来设想一下，李白写这首诗的时候，当时他应该是在室内，还是在室外？

既然诗中有“举头望明月”这样的句子，我觉得，似乎不应该在室内吧？因为作者如果是在室内睡觉的话，当然就无法“举头望明月”了，而且也不会“疑是地上霜”了。难道李白睡觉的房间会这么寒冷吗？根据诗的内容，要达到“望月”的状态，以及生产“疑是地上霜”的错觉，李白这时候当然应该是在室外。以古代的住房条件，在寒冷的季节，从室内看的话可不是那么容易看到月亮的。如果我们直接进一步按照日本版“举头望山月”的词意来判断，那么地点更应该是在室外了，因为作者连山也看到了。因此可以说，如果作者当时是在室外，那么卧室中睡觉的“床”之说法，基本是可以被否定的了。

现在，我们可以来做第二个实验。设想一下，李白这时候，应该是躺着？坐着？站着？

我以为，如果作者这时候是躺着的话，那么，当然也就无所谓做“举头”、“低头”之类的举动了。要简单地完成“举头”、“低头”之类的动作，站着是最理想的状态。当然，坐着的话，也不是不可以。但如果是半躺在“胡床”上的话，当然也是躺。而躺在“床”上看月亮的话，或者是自然地头朝后仰的坐着的话，要看天上的话又不需要抬头，张开眼睛就可以了，反之，要低头也不容易。这样一来，如果作者是正坐在“胡床”上的话，那么，一定是挺直了腰板坐着的。因为要完成“抬头”和“低头”之类的动作。所以只能假设作者是正座在胡床上。但这种正坐法比较累，精神上会处于比较兴奋的状态，恐怕既不会让作者想要“静夜思”一下，也难以产生“疑是地上霜”之类的朦胧。如果作者这时候即不是躺也不是坐，，那么作者这时候应该正处于站立的状态，同时身体还比较放松。既然作者当时的状态应该是比较放松地站着，那么当然是因为在身边没有可供睡觉的床以及“胡床”了。

旁证：

诗名“静夜思”，当然是因为夜深人静，周围没有杂音才对。如果这首诗写于闷热的夏天（晚春或者初秋），晚上就会有许多虫鸣，达不到“静夜思”的效果。要达到“静夜思”的效果，季节应该是在秋冬之季。也只有在秋冬之季，月光清冷，才会让作者产生“疑是地上霜”的错觉。闷热的夏夜，怎么可能让人产生“疑是地上霜”的错觉呢？那么，在秋冬之夜，天气已经有寒意了，这时候的李白会不会拿着一张“胡床”在院子里乘凉呢？应该不会吧？

结论：

李白写这首诗的时候，身边既没有用来睡觉的床，也没有用来乘凉的“胡床”，那么，在他的身边当然只有另外一个“床”——井栏了。看起来，那些匿名的网友的见解，才是正确的。名人的话，未必就一定正确哦。

秋冬之夜，夜深人静，作者因为睡不着觉，来到了室外徘徊，站在井栏边，望着清冷的月亮，作者产生了浓浓的思乡之情。于是就有了这首著名的短诗。

日本关联: