诸葛亮的另一面
李存章

　　诸葛亮是中华民族智慧的象征，是忠臣的楷模，是历代人臣学习的榜样。他与刘备的“隆中对”显示了他的才华智慧，他的《出师表》表达了他的忠心。诚然，诸葛亮为中华民族留下了宝贵的精神财富，在民间简直是被神化了的人物，简直是中国历史上的唯一的一个完人，他的伟大形象简直是烙印在人们的脑海里心田上，无疑不管作为小说形象或是历史人物都是正面的。然而，诸葛亮也是有其历史局限性的，他的另一面似乎被一些历史学家以及《三国演义》研究者所忽略了。
　　诸葛亮的出山，改变了刘备的命运，改写了三国的历史，调整了国家的割据势力。但是诸葛亮的智慧没有把民众引向和平，而把老百姓带进无休止的战争，没有把父老乡亲引向安居乐业的悠闲生活，而把人民群众推进不间断的战乱时代，历史学家们如果把三国时期国内战争的战犯排名次的话，诸葛亮当排在甲级——诸葛亮的这一面不也值得记一笔吗？
　　诸葛亮在“躬耕南阳”时是怀有大志的，并不甘心只当个农民知识分子，把满腹经纶付诸东流。刻苦功读为得啥？还不是为着有朝一日施展才华飞黄腾达吗？诸葛亮“尝好《梁父吟》，每尝自比管仲、乐毅，”自称“卧龙先生”，其实这就是自我肯定自我宣传自我推荐，因而，好多人都知“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”。诸葛亮的确非等闲之辈，断不肯自找工作，自谋官职，自投权贵，而坐等求贤。诸葛亮也是很自信的，在这乱世，诸侯割据之时，实是人才大战之日，谁得人才谁得天下，自己已名扬天下，不怕无用武之地，不怕无慧眼识珠，不怕无人相请相求。不过这名人的架子也实在大了些，非得人家三顾茅庐方才相见，这也算诸葛亮考察刘备的诚心耐心和决心吧，良臣侍主可要有所选择！
　　诸葛亮辅佐了刘备，扶起了一个新的军阀，如果诸葛亮被曹操聘请了去，那结果就是另一番景象了——可能有人会说，诸葛亮仁人志士君子贤人怎么会辅佐奸贼曹操之辈呢？话不能这样说，魏蜀吴三国，曹操处文武人才最多，而无人把曹操当奸贼，唯诸葛亮当？诸葛亮之所以骂曹贼，是各侍其主之故——也许真能帮成一统，结束战乱，救老百姓于水火，至于皇帝姓刘还是姓曹倒无关紧要了，反正老百姓爱的是和平，拥护的是圣君，只要能安居乐业繁衍生息平平安安过日子就心满意足了。
　　当然，诸葛亮出山后，还有另外的路可走，《隆中对》的内容改变一下，不是帮助刘备谋划如何夺取政权，成就霸业，而是劝说刘备以人民利益为重，以社会的安宁为念，以息战安民为己任，结束这你争我夺的战争，放弃称霸野心，向曹操投降，或曰谈和，共同治理国家，救百姓摆脱战争灾难；去东吴“舌战群儒”，不是说服孙权周瑜坚持抗战曹操，而是劝说其投降，也或曰讲和，这天下和平不是举手可得了。如若真的讲和，刘备、诸葛亮、孙权、周瑜，做个朝里大官不好说的话，做一个地方长官是绝对不成问题的。然而这四位都野心很大，这仗非打不可。也许命该如此，也许天意，周瑜与诸葛亮偏偏打赢了赤壁战役这一仗，这以后的战争就没完没了了，吃苦的受罪的遭难的还是老百姓！
　　诸葛亮帮助刘备得了荆州，又去取西川东川，还要平定南蛮，七擒孟获，更要征伐中原，六出祁山，诸葛亮真可以说为了刘备的江山呕心沥血处心积虑兢兢业业披肝沥胆操劳一生，然而最终没有成功，带着终生遗憾而去。
　　其实诸葛亮也是个十足的专权独裁之人，听不进别人只言片语。刘关张等相继去世后，他是实质上的蜀主了，这一点儿上与曹操并没有什么两样，只是诸葛亮时刻行着名义上的君臣之理罢了，一切大权均掌握在手中。有一点儿他比曹操要差得远，曹操虽把汉帝视如摆设，但曹操极善采纳众谋士之言，遇事聚众商议，而诸葛亮就做不到这一点儿，似乎别人都如同虚设，对任何人都不放心，不敢放手起用人才，不能给别人独立完成任务的机会，大小战役只自己传授作战方案使得人人均有依赖心理，致使蜀国后继无人。这是蜀国的悲剧所在，也是诸葛亮的悲剧所在。
　　战争，有正义战争和非正义战争之分，诸葛亮六出祁山，发起与魏的战争，实在找不到正义的词义，匡扶汉室只不过是自欺欺人的幌子，汉室在哪里？汉朝早在历史上划上了句号，北征平原，无非是为着自己称霸世界，完成自己的夙愿，充分表现自己的才华而已。
　　总而言之，诸葛亮上不听后主刘禅的旨意，下不听众官谏劝，生性好斗，南征北战，劳民伤财，黎民百姓常年遭受战争之苦，不得休养生息，官恨民怨，蜀国最先灭亡当是情理之中事。

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