鸡毛蒜皮的家庭琐事，背后深藏着一个本质。
两代人在一起生活，毫无疑问会有代沟问题。不同的历史环境造就了不同年代人们的思维模式，具体到家庭生活中代沟可分为两类：消费观和生活习惯。不要小看这两类，就是这两点的差异就足够让生活充满了矛盾和摩擦。
各种家庭事件在解决的过程中遇到的阻碍有以下几种：
1. 是子女态度不好吗？
表象：
当人们表达不同倾向和观点的时候，被挑战的人很容易就会认为对方的态度不友善。而在一个两代同堂的家庭中这种情况更明显，子女无论态度有多好，长期处于权威和长辈的父母都很容易跳过问题的本身，而纠缠在态度的好坏上；更别说有的时候子女一旦态度稍有激烈，父母更是情绪激动。“看你什么态度！”“你怎么能这么跟我们说话！”“我不管你说什么，你这样说话我就不听！”“我是你爸爸！”
本质：如果是同辈之间的交流，对方的态度哪怕激烈一点，我们也不会太计较。矛盾的本质就是对他人的否定，解决的过程本来就是辩论和说服的过程，在这个过程里，态度本来就是个必然存在的东西。忽略态度而看重问题本身的人是善于反省思考的人，这样的人积极进步；如果你过度看重别人的态度，那你就不适合和别人有冲突，然而不和别人有冲突，就不会有脑力激荡，就容易故步自封
过度看重别人的态度而忽略问题本身的人是敏感而内心封闭的人。
有些长者，由于社会地位长幼辈分的问题，很怕被挑战被不同意见左右，所以渐渐的变得故步自封起来。把这样的道理放到一个家庭中就可以做出这样的推断，作为长辈的父母，他们内心是非常渴望得到尊重和服从的，当权威受到子女的挑战时，有时问题的本身对错成了并不重要的东西，态度反而成为了他们最在乎的东西。
应该耐心的虚心的接受孩子进步的正确的观点!社会处在一个动态的进步中，父母的强权和威望应该适可而止!
2. 是父母不愿意接受不同观点吗？
表象：“让父母接受一个不同观点的过程是艰辛和漫长的，因为他们真的大多情况下是不服的，嘴上没服，行动上更没服。“我们是成人，我们为什么非要照你们说的做？”“都是父母给子女建议，哪有你们反过来说我的道理！”“我一辈子都这么过的,我看也没什么问题。”
本质：这种情况和我们小的时候一样，小孩子的我们总是要去质疑父母的权威，哪怕他们是对的，然而孩子毕竟是空白无知的，最终大多情况下，他们还是在父母的引导下成长起来。如今父母成了当年的我们，有了一辈子的经验的他们比单纯的孩子更难说服。然而，这样对吗？一个大家庭要考虑整体的利益，有不同观点就必然有一个观点是进步的符合当下的，谁都不服谁能让一个家庭向前发展吗？小孩子不服父母本质上是叛逆，父母不服子女本质上还是权威的不可挑战。
建议让他们的朋友一起聊天探讨，他们就很容易理解接受，然而如果这个建议来自于子女，他们就很难克服内心的抵触。
3. 是父母干涉太多吗？
表现：父母一生最怕的就是自己的孩子做错事情行错道路。我们是孩子的时候，他们呵护着我们；我们是成人的时候，他们还一如既往的把我们当孩子。当他们发现我们的做法和他们的想法有出入的时候,他们就会第一时间责无旁贷的冲出来干涉。习惯于妥协在父母权威之下的子女表面上看是给予了父母充分的尊重和服从,但实际上是选择了一条消极的生活态度;然而不妥协的子女引起的则是一场家庭的腥风血雨, “我是为你们好,你们怎么还反过来说我错了?”“你们必须这样做，这是我一辈子的经验。”
本质:“家有两老，胜似两宝”，老人最宝贵的就是一辈子的经历以及经验，虽然他们有时代烙印下落后的观点，但他们也有我们所缺少的人生阅历。勿庸置疑的一点是，我们从父母的身上确实学习和继承了众多的优秀品德，他们无时无刻的在监督和补充着我们的生活。但是随着我们的成长和他们的老去，随着旧时代的过去和新时代的来临，父母们的部分观点未必适应这个社会了！
一个家庭不能谁都不服谁,我们是时候需要一个一家之主了,矛盾冲突的时候最终要由这个一家之主作出最终的决定。
当你们是青壮年我们是孩子的时候,你们是那个时代的栋梁,那个世界是你们的,你们是一家之主;当你们老了我们是青壮年的时候,你们有没有想过,我们现在代表着这个时代的主力军,这个世界现在属于我们,你们应该退出舞台,让我们做主。
如果你们在就事论事的时候肯放低身段,不把自己放在一个权威长辈的位置上;如果你们能够不把我们当孩子,而是把我们当一个成熟的成人看待;如果你们肯确立子女在家庭中的权威地位,你们也许看重的就是问题本身,而不会纠缠在态度问题上。
只有超越了你们才能超越你们的生活。任何人都要接受自己人生辉煌后的黯然离场,所谓的角色转换不过是新旧时代交替下主人翁的角色替换,在我们的心目中,你们永远是倍受我们爱戴和尊敬的父母,只不过从现在起,生活的重担从你们的肩膀上传到了我们的身上,你们现在要做的是放下担忧和顾虑,好好的享受生活,放心地让我们继续接力下去
时代进步了,孩子长大了,孩子需要决定权,而父母却还捏在手中不松手的表象。本质上都是一个问题:父母和孩子,到底谁是一家之主?!
我们应该给予老人发自内心的尊重和爱戴，然而在生活的延续上，子女不能永远活在老人的羽翼下，当属于你们的时代来临时，就要责无旁贷的担起自己的重任，在这点上，成熟的子女们应该接过接力棒做整个家庭的柱子！
生活是孩子成长的摇篮，孩子本应该在生活的磨砺中成长，可父母过多的照顾让孩子失去自我锻炼的机会。在父母的保护下，孩子不良习惯的尾巴，总是无法挣脱开，总是退化不下去。时间长了，孩子的不良尾巴渐渐地就阻碍了孩子的正常发展。
行为依赖于别人是可怕的，那么思维依赖于别人是更可怕的事情。想是做的前提，不会思考，不知道去思考的人，如同没有灵魂一般。因此，父母要培养孩子的思考能力，让孩子学着自己去思考，让孩子的思维活跃起来。
父母越是不冷静、越是督促、批评、越是替孩子着急，发展往往却不能随着您焦急的心情而顺利进展。那么您不防保持冷静和快乐的心情，放弃与孩子的权力斗争，把责任交给孩子自己，这也本应该就是孩子自己的责任。放开手让孩子去做，允许孩子做错，允许一些自然后果的发生。
对孩子过多的照顾，让孩子对他人有了依赖，这无疑就像小壁虎见不到光明一样。不一样的是小壁虎只是生活在十年的黑暗当中，而孩子可能笼罩在黑暗当中，二十年、三十年，甚至一生。
尼采则认为事物的生存意志除了求生存以外，更重要的还在于求权力、求强大、求优势、求自身超越。求生存可以说是事物最基本的，也是最低的要求!
在一切事物中，权力意志的发挥都表现为抗强欺弱。事物间形形色色的争斗现象，其根源在于“一种永不厌足的表现权力的意图，或权力的运用，作为创造本能的权力的应用。”
世界是一个“循环的力”，这个力创造出一些事物，然后将它们消灭，接着又分毫不差地按照原来的样子再把它们创造出来，再把它们消灭……如此循环往复。尼采告诉我们：“人生便是你目前所过、或往昔所过的生活，将来仍将不断重演，绝无任何新鲜之处。然而，每一样痛苦、欢乐、念头、叹息，以及生活中许多大大小小无法言传的事情皆会再度重现，而所有的结局也都一样——同样的月夜、枯树和蜘蛛，同样的这个时刻以及我。”太阳、大地、鹰、蛇、人类，总之一切一切，都将在世界上无数次地反复重演。尼采认为，之所以如此，是因为世界的时间上是无限的，而世界上的事物——作为权力意志的表现形式却是有限的。
