现在的中国分成了五个部分，各自为政，屏弃正统而言，没有哪个能够说自己可以做中国的代言人，其实都是地方政府。三国时候的魏虽然形式上接受了汉的禅让，但历史也会觉得不对，蜀汉的兴起就是为了汉朝的延续。自称正统的人虽然实力要大一点，但对于其他的政府也要对他们表示尊重。中国的五个部分，其他不谈，就大陆和台湾讲，都是中央政府所在地。一个是国朝一个是前朝，而其他三个部分并不存在这样的问题。大陆希望自己能够从上而下的让台湾归顺回来，做一个省，而台湾原先希望能够光复大陆，现在只想自为一国或维持现状了。一个是高姿态，一个是倔脾气，总不能平心静气的坐下来，好好的讲，一个总是说你必须这样坐，只能这样做，一个说我就愿意现在的状况，其他的不敢想也不想想。一个总是觉得你作你的，我干我的，互不干涉，形式上统一就行，虽然表现很大的让步，但这样的让步对于统一来讲就等于制造未来的分裂。一个总是觉得自己才是中国的代言人，虽然现在形势逆转，没有了当年的威风。但架子总是要有的，就是我是总统，我要受到尊重。

　　中国人之间如果产生矛盾，总是互相敌视，所以达不到庭外和解的条件，一个总是说：我要打你，一个总是喊：他要打我。中国人的头脑是要联这个来制那个，而不是一对一的来解决问题。总是想：我人多，我就能胜，蔑视对方，结果问题始终解决不了，也就搁置了。

　　两岸的政府在尊重对方的同时也要作到互相的谦让，没有谦让是达不到目的的。大陆总是觉得你只能做我的省，其他的免谈，但又要放风说：什么问题都可以谈。台湾觉得大陆是洪水猛兽，时常将共产党当作统一的障碍，但现在就是它执政，所以要改变观念，适应现状。什么问题都可以谈，也可以谈谈联合政府的问题，也可以谈谈联邦政府的问题，也可以谈谈民主选举的问题。在一个中国的原则下，一个前朝的政府有很多的筹码让现在的政府就范。但大陆把台湾的政府隔离出来，要寄希望于台湾人民，可人民当家作主也要领导来领导，不是人民说统一就可以。人民选出来得领导是合法的，也要得到最基本的尊重。妥协加尊重才是谈判的前提。

　　胡适先生说：作学问要大胆假设，小心求证，为什么两岸的政府不能呢，如果一味的按照自己的路子各自为政，那问题永远也解决不了，现在提出新的方法也就避免了以后出现新问题。统一是人民和政府的统一。德国统一如果按照现在中国的形势是永远也不会统一的，因为要有一个地方不能参与国策的制定，而被关在自己原先就住了许久的小屋里，那这样的统一不统也罢。一家人吃一家饭。各自吃饭，不是一家人的表现。