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2009-02-09 15:04:58 编辑 删除

归档在 中国书法思维 | 浏览 5828 次 | 评论 12 条

标签:政治 负责制 班主 京剧 将帅 中国 文化   分类:中国书法思维

    把京剧院团纳入兴办文化艺术产业的经营体制,借鉴国有企业改革、改造、改制和加强艺术生产管理的经验和教训,明晰产权归属,调整人才结构,达到出人出戏、创新产业、搞活社会主义文化市场的改革目的。 有人说,目前我国多数艺术表演院团像只周身漏水的汽船,人员严重超载,人才流失严重,问题堆积成山,艺术表演院团重重叠叠的制度建设和内部危机,远远超过了戏剧本身的外部危机。这个问题在20世纪80年代就已经顽固存在,且引一段纪实文章,以作资证——目前,剧团越大,人员臃肿的毛病越严重。英若诚同志谈到北京人艺建国初演《龙须沟》时,只有三十人,现在已高达三百八十人;北京京剧团已高达八百多人;省市剧团两百多人以上的也不少。由于编制过大,因而出现了不演戏的演员,不导戏的导演,不写作的作者,”离退休人员的比重过大,经济上早已不堪重负等。(参见《楚天剧论》1986年第1期,着重号为引者所加)由此可见,艺术表演院团因体制臃肿引起的滞困不畅现象既普遍又严重,已经到了非改不可的地步。这是问题之一。
    怎么改?这个问题根深蒂固,由来已久,且举20世纪80年代的实例为证:张作予、严世英是湖北省地市级剧团的经营管理者。他们从1986年剧团管理的实际出发,对经营管理体制进行了一番实践性的艰苦探索,撰写了《管理科学在剧团工作中的应用》一文,今天读来仍有引人深思的感觉----“剧团在领导体制上,应改变党委(支部)领导下的团长负责制而为团长负责制。团长可以任命,也可以选举产生”,可见“党委(支部)领导下的团长负责制”的团长负责制,有着实质意义上的不同,证明如何区分二者的经营主导作用,至今仍然存在着模糊不清问题。该文指出:“在实行团长负责制的管理机构以后,迅速建立以编导为中心的艺术生产体制已迫在眉睫”,针对“抓戏方法”、“政治与业务”、“尖子与一般”、“剧团年龄结构和知识结构”、“应配备兼职的语文教师,解决‘文化团体无文化’的状况”等一揽子阴阳比例失调等问题,进行大刀阔斧的建筑工地(引文同上)。
    自建国以来,艺术表演院团的改革一直都是在边打边向中摸索进行的,摸着石头过河,轻道德重艺术,重门阀轻人才,不管白猫黑猫能抓住老鼠就是好猫,难免出现忽左忽右忽上忽下的摇摆现象。从实质上看,我国艺术表演院团在二十世纪六、七十年代,与其说一直实行的是“书记领导下的团长负责制”,倒不如说搞的是一套“模糊负责制”下的大锅饭体制。所谓“模糊负责制”,是指抓戏、抓创作、抓排练、抓管理、抓演出,只是一种无法落实因而也是不负责任的五种模糊抓法。抓出成效人人有份,人人都有“责任”,一旦出问题或捅漏子,谁都可以躲得远远的,谁都没份儿没责任。有钱大家花,无钱向上要。这种看似谁都有责任,但在实质上谁都不负责任的怪现象,长期存在,普遍开花,习以为常,见怪不怪,不足为奇。由此可见,明晰艺术表演团体的产权归属问题,是个无法回避的、带根本性质的原则问题。今年是建国60周年,针对中共中央对文艺团体进行体制改革的方针政策,提出原本属于老生常谈的旧问题,意义重大,非属一般。
    把振兴京剧舞台艺术,纳入兴办文化艺术实体产业的经营轨道(目前全国绝大多数艺术院团仍然是按照模糊不清的“事业单位实行企业管理”的旧模式进行管理),这条经营思路前人虽曾走过,但大多是在旧时代(清末或民国)遗留的产物,带有强烈的封建色彩和严重剥削的社会性质,在改革去留上值得大胆商磋和深入探讨,应取其精华,弃其糟粕,扬弃其不合理的部分,择取其合理性的管理原理,把具有中国特色社会主义的文艺团体体制改革推向前进。这是问题之二。
    我国宋代始称剧团为“戏班”。历经千百年的演绎变革,民国初期改称为“社”;解放后称其为民营性质的剧团或剧院。解放前,旧戏班或剧社理所当然由班主负责,沿袭旧制,采用封建家长式或主角挑梁制的管理方法,进行严格的契约式的经济管理,实行以物质利益为主要调控手段的分配制度。一般情况下,挑梁主角即是班主。戏班班主分别与艺人们签订合同(或称“契约”),根据艺人们技艺的高低和观众影响面的大小(其中带有较为强烈的族系或门派观念的感情色彩),按月发放数额高低不等的“包银”即月薪。其基本发放原则是“以卖座多少”按质论价,人员数额的配置比例则是依据优胜劣汰的自然法则,决定其或多或少或去或留。必须指出,班主负责制虽然属于残余的封建主义性质,然而其中也并非没有可以择取的合理之处。其管理优点是赏罚分明,令行禁止,分工明确,无技艺或技艺不精者根本混不下去,难以为继;其带根本性质的缺陷则是独断专行,剥削严重,不尊重人格,一般演员基本上没有社会地位(如今天我国实行的劳动人事保险和医疗制度等)。既然是这样,那么演员演戏也可以把它叫作“文化产业”吗?这是问题之三。
    以上三个问题,解答起来颇有些难度。笔者每每想起某电视人侃侃而谈的所谓“《孙子兵法》在中国不值钱,但从美国哈佛大学出来以后便身价百倍”这段话时,便常会自问若干个为什么?一个无法回避的问题是:要解决上述三大难题,都与《孙子兵法》有着直接或间接联系。值得玩味的是,振兴京剧的若干具体举措,当真有必要向2500多年前的孙子求援吗?(未完待续)

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  • 任善炯 [2009-02-10 09:50:06 AM]

    恐怕问题的关键还在于:既要用政治统率艺术院团的表演,又要艺术院团自己赚钱谋生;政治不管赚钱,艺术却要金钱——艺术院团处于如此两难的境地,就只有政治唱高调,艺术落低潮了。

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  • 任善炯 [2009-02-10 09:56:43 AM]

    恐怕问题的关键还在于:政治不管艺术院团的赚钱,艺术却要靠自己赚钱谋生;政治只要服务,艺术需要金钱——艺术院团处于如此两难境地,就只有政治唱高调,艺术落低潮了。

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  • liurf7 [2009-02-13 10:25:30 AM]

    说得不错

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  • 金江水 [2009-02-15 11:29:07 PM]

    老艺术家,辛苦了!!

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  • 布帆无恙 [2009-02-21 08:16:49 PM]

    企业提供的是产品和服务,如果某个企业更有效率,产品和服务更有质量,就能够生存下来并发展壮大。艺术院团与企业有相似之处,都要有效率地提供高质量的产品和服务,否则就没有存在的必要,而且将会逐渐没落。艺术院团产品和服务不只要带来利润,还要取向和方向问题;哪种取向更好,哪个方向更对,取决于艺术院团的最终控制者。最终控制者在企业里就是股东,艺术院团也许可以考虑类似股份制的体制。由出资人要求回报、规定方向,任命类似于企业的董事组成董事会,董事会聘任团长(总经理),实行团长负责制,拥有艺术创作的自主权。 不清楚艺术院团内部机制,外行本来是没有发言权的,也只是随便这么一说,我想事情决非这么简单。

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  • wangruwei [2009-02-27 07:03:50 PM]

    很有见地。

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  • wangyouming1964 [2009-03-10 03:34:23 PM]

    传统文化还是要国家来保护的。

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  • 紫金行者 [2009-03-10 11:06:08 PM]

    敬读 好文章 《孙行者赞》 孙行者脚踏筋斗云, 钢铁身不怕烈火焚。 华夏浩渺西去有人, 是真英雄千古铭文。 * 紫祥云五彩霞纷纷, 金箍棒荡大地回春。 行千千万万山河水, 者行孙正义定乾坤。

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  • 紫金行者 [2009-03-10 11:20:00 PM]

    敬读 好文章

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  • 光影无际 [2009-03-16 09:43:39 AM]

    受教受教,跟踪学习!

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