這篇是我在鳳凰報的第一篇博客，我來介紹一下，我叫葉一知，香港人，俊男(你看不見我的照片嗎)，惡死（你敢說我不俊嗎）。喜愛寫作和說（廢）話，也寫過幾本書，不用提，你覺得我寫東西有趣，你自然會找到。

不少朋友問，「葉一知」這個筆名有甚麼意思。

不少人認為，我應該叫「孽一支」、「葉一痴」、「孽不知」、「葉乜叉知」、「醃一芝」、「葉一無所知」等等。

說實在的，這個筆名，不是亂改一通。

很多人到了某一個年紀，或看了某幾本著作，便覺得自己掌握了真理。例如，很多人讀了知名哲學家李天命的書，便覺得自己是李天命，左一句「稻草人」，右一句「自我推翻」，但就像八兩金的頭放在林志玲的身體上那樣古怪，連甚麼是「稻草人」和「自我推翻」也未搞清楚。

當然，他們願意讀李天命，已很聰明，只是器小易盈，讀完便盛不下甚麼了。他們總不會think out of the box：如果這個世界的真埋是讀幾本書便能掌握，或上幾堂補習天皇的雞精班便能學會，真理，豈不是像街邊十元三條的內褲那樣便宜？

自從讀過卡爾波柏 (Karl Popper)的「證偽」(Falsify)理論，對人生有了不同看法。他的觀點大意是：我們其實不能證明(verify)，但至少我們一定能夠證偽(falsify)。

世上不少科學理論均被後世推翻，顯示了「證明」的脆弱，例如「地動說」推翻「地心說」，愛恩斯坦推翻牛頓部分力學理論。但那不表示牛頓不偉大，只是人類的局限太大，進步只有依靠年月累積。

要證明一個陳述是錯，比證明其對容易太多。例如你很難證明「1+1=2」，但你很易證偽「1+1=3」；你很難證明一個男人是不是愛一個女人，但很容易知道天天虐打女人的男人不是愛那個女人。

我愛閱讀，讀書愈多，愈發覺追求知識確實是一個證偽過程，愈發覺自己懂的很少。追求知識，並不是追求自大的過程，而是在浩瀚的知識海洋裡，發現自己的渺小。

我年青時，也跟很多人一樣，總以為自己所知的已夠多，總以為自己已掌握世界大部分的知識，甚至真理，然後在自我膨脹的過程中不斷給人戳破。但我沒有像某大國般，一被批評便青筋暴現幾十年，反而讓我尋獲讀書的真義。

「葉一知」這個名，有兩個意思，第一，期望自己向「一葉可知秋」的階段進發，因為既立志寫作，便要培養這份敏感；第二，是提醒自己永遠是「一知實是半解」，因為人總以為自己一知全解，於是自我膨脹，故步自封。連愛恩斯坦的部分理論今日也被質疑，我們此等凡人奢談甚麼一知全解？我要永遠給自己「半解」的警愓，過一個一知半解的人生。

有些人對我有些意見，便用我的名字來審判：你果然是「一知」半解。他們從來不知道，這個筆名正正要警惕自己，不要成為這種層次的批評者。