(释迦牟尼首次传道地拍摄,法师在传教,一日本小朋友路过好奇观望)
印度与中国最大区别是什么？
印度是以神治国，中国以党治国。
宗教祠庙无处不在，人们不修厕所，但修庙的精神与力量是无穷的，临街几平米的地方，也会供一尊神像，或有人侍守，或有鲜花簇拥。我们党组织建筑有多少，他们的寺庙就有多少，但他们供养的神只消费一些鲜花，而其建筑也多是古代修建的，关键是，神不可能做坏事，而政党中的一些人由于经不住诱惑，却动用超人间的权力服务于自己、作恶于他人。
神治社会因此成本低廉，因此难以为恶，因此使人信服，因此符合人性需要。
印度也有执政党，但没见过他们发文件，作号召，开大会，政治是极少数政治家的事情，无关百姓，百姓只是选举出执政党，然后事情交他们办就是了，不再关百姓的事，街头没有政治广告牌，没有阶级斗争口号也没有神学发展观，国大党人民党，都大不过神灵，政党不过是一些政治派别，人们不可能天天学习他们，按政党的意志生活。但供神与祭祀活动却是百姓日常生活的一部分，人需要神，神也需要人。
神管理着印度社会，因此幸福安祥，因此使百姓没有焦虑感，因此使百姓面对并不富裕的现实却并无怨言，安之若泰。
他们有自己神话传说，神圣的史诗，神圣的河流，他们有自己神圣的文化，中华文明几千年，文化却没有神圣性，于是，我们将一些人神圣化，孔子是圣人，而帝王是天子，毛氏是红太阳，但这些毕竟是人，有人的弱点甚至人性之恶，不如抽象神或符号神，那些是人心中真正的神，他们不是普通的人，不是以人为偶造就的，所以这些神超然而伟大，永远护佑着一个民族，使人相信，使人敬畏，使人信仰。
神无处不在
神无所不能
神全知全能
神使你幸福
上面的神字换成党字，就成了中国现实写照。
中国人如果像印度人信神那样相信执政党，中国的事情也就好办了。中国的执政党如果像印度的神那样不食人间烟火，中国的人民比印度人民还要幸福。2009-2-11
莲花庙
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