《铡美案》和《琵琶记》

发表于 2009-02-11 22:22:06

越来越喜欢豫剧《铡美案》，看了一遍又一遍，每次都是热血沸腾心泪纵横。感觉这个故事简直和《琵琶记》有着太多的相似和鲜明的对比。

陈世美和蔡邕，同是抛妻弃子进京赶考，同是高中魁元，同是奉旨成亲，停妻再娶。

秦香莲和赵五娘，同为糟糠之妻，同是苦留家中侍奉公婆，历尽千辛万苦，同是最后迫于无奈进京寻夫，甚至同是身背琵琶！

但最后的结果实在太不一样了，蔡邕是良心发现（当然在剧中他一直就良心不安），哭拜五娘，最后结局是皆大欢喜，蔡邕、赵五娘和牛小姐，甚至蔡邕父母都被追封爵位；陈世美是绝心绝情，企图杀妻灭子，最后结局是两败俱伤，陈世美被斩，背负“青天之名”的包拯受到惩罚是肯定的（虽然戏剧在铡美之时便戛然而止），秦香莲终于讨得了一个说法！

这个说法真是太重要了，直至不久前的秋菊打公司也仍然在讨要这个东西，而现在越来越多的人渴望讨个说法。

为什么相似的经历、相似的过错，最后却演化出截然相反的结果。如果只从两个戏剧本身看的话，关键原因当然是当事人自身的品质高低，蔡邕因为良知尚存，所以一经点醒便立刻悔悟。陈世美因为利欲熏心，终于罔顾人伦。这里似乎是说个人素质决定一切。

但是假如把所有的希望只希望个人的天良发现上，便无异于把宝压在包青天这样千年才出一个的人物身上，几率极其渺小。现实中能够有蔡中郎那么高觉悟的实在太少了，因此我相信世间的陈世美往往更多。

当然这两个都是寓道德劝世意味在内的戏剧，尤其是琵琶记更是“不关风化体，纵好也枉然”。作为文学的戏剧同样是既基于现实，又高于现实的，因此不可避免要有一定的理想化，这就体现在蔡邕和包拯的形象塑造上。也许实际中的很多事情往往更像是由陈世美代替蔡邕的《琵琶记》和由牛太师代替包青天的《铡美案》，当然这样一来，弹琵琶的赵五娘和讨说法的秦香莲最终都会落得同样的下场——“看起来官官相护有牵连，从今后屈死我也不再喊冤！”

豫剧的铡美案排得很好，对于陈世美在亲情和富贵之间的挣扎、包拯在圣旨和律条之间的矛盾都是比较深刻的。其实这里的包拯更像是几百年后的海瑞，因为负“青天”之名，而秦香莲也正是抓住这一点进行激将，便不得不如此，以此故有沽名之嫌。

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