看了《海外对毛泽东八字试释二》一文，深为作者的敬业精神所感动。本人一直认为传统文化中有其科学的原理，易经、五行如果真是如有些人所批的那样是“迷信”，那他本身就是非科学的态度，我的看法是，所谓“迷信”就是当下“科学”所不能合理解释的事物和现象。古人如果看到今天的手机、摄象机肯定也会被当作异端迷信。假使五行、八字真是所谓的迷信，一门学问如果一直能欺骗2000多年，况且其中许多被欺骗的都是第一流的帝王名臣，这本身就值得我们去探讨。基本肯定的讲，那些说“五行八字”是骗术的人，可能并没有真正静下心来看过几本这方面的书，甚至何为食神、伤官都不清楚。只有真正了解才能有效批判。说个提外话，凡是坚绝不信“迷信”的人命中肯定不会有“华盖”，一般也不会是晚上亥时(九点到十一点)出生的，大家可以实证下，原理稍微懂点八字的人都知道的。

言归正传，下面就是要和作者讨论的：

一、文中第一段说“如蔣介石死于“清明节”，出宾时，台北市突然天昏地暗、大雨傾盆。他的“八字”也相当值得公示。”这是一个常识性错误，蒋逝于4月5日（辛巳）没错，但是逝于当晚的11点50分，大家都知道，八字断时是这样的，晚上11点到次日1点为子时，这时应该算作第二天了，也就是4月6日（壬午）了，和清明节已没关系了。就象今年如果一个小孩子是正月初五生的，一般人认为他（她）是属牛的，在八字上来讲小孩还是属鼠的，因为还没立春，今年立春是初十，初十以后出生的小孩才是“真牛”。也就是初五出生的小孩到了正月十一已经是两岁了，八字上叫真鼠假牛。

二、文中指出八字要和地理因素结合起来考虑，古人早有此论，文中第二段说“此人的命造就势必按照明末的另一名著《栏江网》，亦名《空通宝鉴》的说法來论“喜、忌”了。按《穷通宝鉴》的说法，毛和毛相同的命造的主要缺陷就是沒有丙火（太阳）和庚（阳）金，因为仲冬11月后半，沒有丙火便无法解冻，沒有庚金來劈甲木，甲木就无法生起火來扶持丁火日主。”本人不敢妄自下论，但《穷通宝鉴》一书本人也看过，如果确按此书说法，应该是丁火（毛的日元）喜用“甲、庚”，“庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用”（引自《中国命理学始论》326页）。可见作者说毛缺丙火是欠妥的，丙火与毛的日元丁火解冻没有任何关系。再说毛生于甲子月，命中已有甲木为喜用。《穷通宝鉴》上说：“非庚不能劈甲，何以引丁？姑用庚金。”“专用庚、甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明。而毛的命局中，甲木已有，虽无庚金但有酉金作偏官，一样为木火通明之命局，但偏官又称七煞与毛的性格相关。其实毛的命局是集“木火通明、财资七煞，水火既济、煞印相生、天乙日贵、七煞有制、羊刃架煞”于一身。

三、文中第四段说“古人以年为本，日为主。“命主”和“命贵”都是“真贵”。孙中山也是丁酉“真贵”日生。（其它三“真貴”是“丁亥、癸巳、癸卯。”）孙的全部命造和运程却远不能和毛比。”孙中山是生于阳历1866年（丙寅）11月（已亥）12日（辛卯）庚寅时。与文中所说的丁酉等根本不相关。

四、第五段关于57反右我前文已谈过，反右是在57年（丁酉），提醒大家的是，凡是日元（也就是你出生的那天的干支）与流年（也就是同样干支的年份）要千万小心，不会太顺。

五、第六段说“1976孟秋七月（阳历8月7日至9月7日），干支是丙申，丙申就是大不吉利的“覆呤”。”这一句中孟秋是七月是对的，但阳历是8月7日至9月6日而不是9月7日。“岁运压日”叫伏呤,这里丙申是月就不能叫"伏呤" 了。

六、第六段说“阳历9月6日（即丙申月底前一日，干支全是阴金的辛酉日），在双丙双辰夹攻之下，一代巨人毛泽东，溘然与世长逝。”这句话的意思是毛逝于9月6日，大家都知道毛逝于9月9日。

以上都是本人不成熟的想法，绝不是跟作者较劲，而是为了有兴趣的朋友共同交流。一夫之言，敬请批评！