《源氏物语》里有个现象很奇特，就是动不动就出家，男男女女稍不顺心就出家，好玩似的。上至帝王，皇后，下至妃子，大臣，和宫女，随便一个念头就出了家。

《源氏物语》写的是日本平安时期皇宫贵族的生活，人物均为皇族，贵族，按我们平头百姓的理解，那叫天天吃蛋炒饭，有什么想不开，非得入寺投佛？难道锦衣玉食抵不过青灯古佛的诱惑？

我一个无神论者，无信仰之俗人，用“想不开”来简单理解“入寺投佛”的原由，也许是对佛的大大不敬。但是《源氏物语》里的投佛者，无不有回避之嫌，不愿面对现实困扰，而是选择逃避。如果一心向佛倒也罢了，但他们中的多数人，“人在寺中心在红尘”，牵挂这牵挂那，时时注意着红尘动静，忍耐力不够的时候，还亲自插手红尘俗事。

完全不理俗事，一心向佛，可能只是我们作为俗民的一孔之猜吧。

最有意味的是源氏，他是最早有出家意愿的，甚至都修葺好了专门供自己修行的庙宇，但那是为“将来所用”，一直到他去世都没用上。

反过来说，这也是源氏最“真”的一面，他留恋红尘，以自己的能力和善心，尽力爱护他身边的每一个人，主要是每一个女人，他的“大小通吃”与此不无关系。在他年近五十时，出家的朱雀帝把自己仅仅十三四岁的女儿委托给他“照顾”，而不是选择一个年轻人，可见这源氏的女人缘不是一般二般。

不幸的是被照顾的三公主，也是源氏的侄女，终于抵不住对更年轻的柏木的爱恋，给晚年的源氏戴了顶彩色帽子。生下孩子后，三公主受不了内心的煎熬，一出家了之，只留源氏空猜测。

在源氏最心爱的女人紫姬走时，源氏仍然懊恼自己的软弱，不能舍弃繁华的尘世，去做一个纯粹的出家人。

源氏一生风光，善始善终。也许这也是一种修行，投佛亦是祈福向善，谁说修行一定要在佛门中呢？