子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”『子罕9.26』

我们经常在影视作品中看到这样一些镜头，某男人看上了某女人，那女人已经有了未婚夫，但是这男人还是不顾一切地追求，并声称“只要还没有结婚，都有公平竞争的权利和机会”。但是那女人不为所动，还是坚持与原来的未婚夫结婚了。可是这男人依然不死心，从此不再恋爱，直到几十年后，那女人的婚姻出现了问题，这个男人终于把那女人追到手，于是“有情人终成眷属”。这样的故事听起来很美、很感人，但是纯属不负责任的误导。

为什么这样说呢？我们都知道，恋爱的美满结果通常以结婚为结局。结婚之后，懂得爱的夫妻，会让爱情的热情持续下去。退而求其次，是爱的激情逐渐冷却，爱情转化为永久的亲情。等而下之，是爱情冷却之后，亲情也没有形成，于是只好分手或像仇人一样绑在一起。当然，也还有另外一种情况，那就是结婚时原本两人并没有什么爱情，但是为了某种需要，彼此结婚，随着岁月的推移，逐渐形成了亲情，甚至激发了爱情，这就是人们通常所说的“先结婚，后恋爱。”

也就是说，在绝大多数情况下，只要夫妻双方懂得相互尊重，只要接触时间长了，那么就会形成一种特殊的感情。一个男人几十年死缠烂打地追求一个女人，即便这个女人原本对她丝毫爱情也没有，也会因此而对他产生恻隐之心，所以即便这个女人最后答应嫁给这个男人，满足了他的追求愿望，在绝大多数情况下，也不会是为了爱情。换句话说，这男人表面上看似乎是得到了爱情，但实际上得到的与爱情并没有什么关系。

在现实生活中，如果有谁真像影视作品中所渲染的这种认死理的方式去追求爱情，那么结局很可能既害人又害己。两个人的相遇相爱，有非常大的偶然性，也有无数种不同可能性，更有许许多多的人都足以成为自己的理想爱人。当我们遇到了我们所爱的人，如果对方并不爱自己，那么放弃这段爱情是对自己的尊重，也是对对方的尊重。

如果我们紧抓住一厢情愿的爱情不放、穷追不舍，不但是不尊重自己、不尊重对方，甚至还会直接伤害到自己、伤害到对方。这世界上明明有无数次机会在等待着你的选择，可你却硬要将不属于你的爱情抢夺到手，这根本不是什么对爱情的忠诚或痴迷，而完全是对爱情的无知和亵渎。

道理很简单，假设有甲男、甲女、乙男、乙女四个人，甲男爱上了甲女，但是甲女只爱乙男。如果这时候乙女爱上甲男。甲男是接受乙女的追求，还是继续对甲女的追求呢？如果我们鼓励这种盲目的一厢情愿的追求，那么可能出现怎样的情况呢？甲女和乙男结婚了，可是有一个甲男还在死缠着甲女，搞得甲女和乙男不得安心。甲男、乙女，自己得不到爱情的幸福，也搞得别人为之苦恼。

这世界上有许多东西都很难得到，但是最难得到的是人心、是爱情。孔子在《论语》中对此说得非常形象：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”『子罕9.26』一个人如果不爱你，不管你用怎样的方式，也无法真正得到那份爱情。因此那种一厢情愿的爱情追求，不但是不明智的，也是非常无益的。

如果你真正懂得爱情，不应该强迫你所爱的人接受一份她不需要或不愿意的爱情，而应该尊重她对爱情的选择。如果她选择了你的爱，应该好好珍惜，如果她没有选择你的爱，也应该好好珍惜。那就是将这份你对她的爱，好好珍藏在心里，而不是将这份爱当成干扰或伤害她的生活或爱情的武器。

同时，我们千万不要因为一次爱的失败就自暴自弃，就放弃对爱的追求。如果有人对你说，“非你不嫁或非你不娶”，那么在百分之九十九的情况下，这不是在表达一种爱情的忠诚，而是在发出一种野蛮的威胁。用这样的方式得到的爱情，与抢劫犯抢银行得到的钱，没有什么不同。

爱从来没有什么唯一，事实上，即便你得到了你追求的人，随着时间的推移，你还是会发现更加吸引你的人。在那样的情况下，你没有移情别恋，在绝大多数的情况，那不是因为原来你选择的爱情比这新的爱情更有吸引力，而主要是因为你对原来那份爱情的责任。

因此，当你遇遇了一厢情愿的爱情，你可以去努力追求，但要懂得在适当的时候放手。并且在你结束了一段爱情之后，不要让原来失败的爱情成为你的负担，轻装上阵，去追求另一段新的爱情。

对于那些强加于你的一厢情愿的追求，千万不要被所迷惑，应该坚决又大声地说一声：不！

（未完待续）
2009-2-25

3，14，选择爱情要不要考虑经济条件？——《半部论语学爱人》

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3，12，怎样判定恋爱中的真情假意？——《半部论语学爱人》

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半部论语学爱人（序言和目录）

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