黎鸣:哲学“乌鸦”
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2009-03-03 13:19:09 编辑 删除

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中国人,永不再做真“知识”的乞丐!           

中国人是真“知识”的乞丐吗?答案:是。

看看我们的学校,看看我们的工厂,看看我们的研究机构,看看我们的出版物,看看我们的网络信息,……其中究竟有多少科学知识、技术知识、艺术知识、种种方面的真知识它们是由我们中国人自己创造的呢?有吗?比例有多少?答案是:比例非常低。低到什么程度?答案是:百分之一,甚至还远远不到百分之一。问题在于,这究竟是因为什么?

再来看看我们的大量媒体,纸质的、影像的、声音的,我们的电影、电视,还有我们大量出版的书籍、期刊,尤其是大量文学的期刊,等等等等,他们在“宣传”什么呢?他们在宣传“国学”,他们在宣传中国过去的“历史”,他们在大量编造“文学”的故事,……等等等等,而这所有的一切,其中有真“知识”吗?其中到底有多少是真正对中国文化和文明有益的“知识”呢?我们自己具有评价“什么是真正的知识?”的标准么?“国学”是什么“学”(我在前面的文章中已经做出了回答:是伪学,是匮乏真正“知识”的无聊之“学”)?我们的“国学”大师、某学大师、某某权威、某某专家满天飞,他们的“大师”头衔是真正按照他们所拥有的真“知识”来评定的么?不要说一般的中国人,就是我们的媒体工作者——记者、编辑、采访主持人,等等等等,他们知道“什么是真知识?”这个问题的正确答案么?如果这个问题都不懂,他们怎么去认定“大师”、“权威”、“专家”的资格呢?在孔子及其儒家的意识形态垄断之下的中国,一切都只凭“权力”,以及权力“官位”之下的“职称”、“职位”、“学位”,等等等等,当然,也包括会“忽悠”,谁会“忽悠”,谁就是“大师”。问题还依然在于,这究竟是因为什么?

回顾改革开放之前的日子,更不要说过去漫长封建王朝的时代,我们中国人的的确确一直都是生活在真正“知识”的荒漠之中。不要说远,仅仅比一比最近三十年经济上改革开放前后的日子,就明显清楚了。把我们今天学校里学到的“知识”,把我们今天工厂里正使用的“技术”,把我们今天在市场上所摆设出来的商品,等等等等,跟过去三十年前的中国比一比,差别在哪里?千差万差,均都差在真“知识”——科学的真知识、技术的真知识、艺术的真知识、政治的真知识、经济的真知识、文化的真知识,等等等等方面的真知识。这些真“知识”怎么来的?改革开放之后从“国外”大量涌进来的,也即是说,它们都是“舶来的知识”。为什么这三十年能够取得如此众所周知的“进步”呢?因为它的确体现出了这大量从国外“舶来的知识”的“(真)知识就是力量”的“力量”的原因。至于这原因后面的更深层的原因,我们今天暂时不论。

我们千万不要忘记,迄今为止我们的真“知识”,其中的绝大部分都是从欧洲、美国、俄国、日本等等等等地区和国家“舶来的”。而且更不要忘记,人家愿意给予我们的真“知识”,虽然对于我们来说都非常“新鲜”,可是在人家哪里,则大部分都是已经过时了的老知识,充其量,也是差不多快要过时的半新不旧的中等水平的“知识”。想要更“高级”的真“知识”么?没门。人家还要利用“知识的含金量”来继续以逸待劳地换取我们最大量的廉价劳动力,以及最大量的廉价的资源和能源呢!!!

堂堂中华民族悠悠历史五千年,十四亿中国人占了全世界人口的几近四分之一,并居世界第一,中国的版图在世界上也居于前三位,为什么中国人几乎可以创造“一切”,但就是不能创造真正的“知识”呢?我亲爱的同胞们,你们认真地思考过这个问题么?我告诉您,我思考过这个问题,而且一直都在思考这个令中华民族不得不汗颜(甚至屈辱)的问题。中华民族之所以在近代数百年之中,在世界列强的面前,始终积弱不振,屡屡遭受屈辱,其中最关键的原因何在?我亲爱的同胞们,你们认真地思考过这个问题么?我告诉您,我今天就告诉您。最关键的原因就在于,我们中国人从来就没有去争当真正“知识”主人的意识(更不要说怀有强烈的意志),而永远都只能心甘情愿地去充当了孔儒们的假“知识”的奴仆,乃至到了后来的近现代,更是无可奈何地只能成为西方人真正“知识”面前的乞丐了。然而在中国内部,始终充当“知识”主人的却都是那些实际上根本就没有任何真正“知识”可言的孔子及其儒家的徒子徒孙。两千多年来的中国,说穿了,其实就是一个(自然、社会、人类自身智慧本身)真正“知识”的严重的荒漠。两千多年来的中国“大地”,最多只能生长出真正“知识”的“草”,而永远都生长不出真正“知识”的“树”,尤其生长不出巨大真正“知识”的森林。这究竟是因为什么?我亲爱的同胞,您思考过这个问题么?这个问题不能不思考,再不思考,中华民族就将沦为全人类之中的第二个“印第安人”了。在面临巨大的全世界性的自然灾难的面前,首先毁灭的就将是最没有真正“知识”的人类中的“民族”,更说白了,很可能正就是我们这个最没有真正“知识”的中华民族了。

迄今为止,世界上最没有真正“知识”(按人口平均算)的民族,显然就是我们的中华民族,在这个问题上,愤青们的盲目的“爱国”只不过是“假爱国”,因为真正的“爱国”恰恰是要求他们成为真正“知识”的创造者和主人;他们对中国古老(孔子儒家的假知识、伪知识)“文化”的饮鸩止渴、自吹自擂,是何等的可笑,不仅没有丝毫价值,更是对自身和国家的极大的伤害。在最巨大的自然灾难面前的人性,仅仅会“作秀”、会自吹自擂是远远不行的,更不是儒家的自我作贱的“修己安人”、“内圣外王”,而惟一只能是拥有真正“知识”者的自救,自我救助,包括真正有真“知识”的人类之间的真实有效的互相救助。

“泰坦尼克号”事件是人类面临毁灭时的一次小小的预演。在那里,真正的“知识”,真理的知识、道德的知识、理性的知识,美的情感的知识,它们全都高于暴力的权力,高于利益的算计,高于名望的忽悠。可惜,我们中国人至今仍旧不懂得这一切。在我们之中必定依然会出现:“让领导们先走!”的“绝对命令”。为什么会这样?因为这正是孔子及其儒家的“教导”:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”以及永远反对“人人生而平等”真理的历史的必然。

为什么中国人长期以来缺乏成为真正“知识”主人的意愿(更不要说“强烈的意志”)?为什么中国人长期以来严重地匮乏创造真正“知识”的实际能力?答案非常简单:因为孔子及其儒家的“意识形态”,以及“独尊儒术”的长期历史的态势,造成了中国人必然地成为了真正“知识”的匮乏者,以至更蜕变成了“假知识”者和“伪知识”者——孔儒们的奴隶,甚至终于事实上沦为了近现代人类中真正“知识”的乞丐。说到底,这一切都是长期以来孔子及其儒家的充满假知识、伪知识的“意识形态”垄断所造成的必然愚昧的悲惨的历史结局。

历史上的孔子及其儒家的徒子徒孙们从来就不是真正“知识”的创造者,相反,他们惟一只拥有“假知识”、“伪知识”,而且还极力阻挠和压制一切真正“知识”的创造。

从真正“知识”的意义上看,孔子及其儒家徒子徒孙们的几乎所有的文献(它们弥漫了中国两千多年全部的历史),包括孔儒最初的经典,《四书五经》(或许《诗经》应该另说,毕竟多数来自民间的创作,但它们遭到了孔子的非常不合理的遴选,他从三千多首诗歌中仅仅选择了其中的三百另五首),尤其其中的《易经》、《论语》,百分之九十九以上都是标准的毫无真正“知识”的“文字垃圾”。问题的根本即在于:他们从一开始就无视真理的存在,而一切缺乏(显在甚至潜在)真理基础的“知识”,全都绝对是假知识和伪知识。孔子及其儒家惟一所坚持的“礼”,不仅不是“知识”,更是阻挠一切真正“知识”产生的假知识和伪知识。孔子利用这样的“假知识”和“伪知识”来教导学生,根本就是在毒害学生,颜渊和子路即是两个最著名的被孔子所毒害的学生,他们两个,一个死于严重的“无知”,另一个则死于严重的“受骗”。

两千多年来的中国历史,中国人均都是在以完全“无知”和只有“假知”、“伪知”的孔子及其儒家的徒子徒孙们充当中国人的“知识”向导和“教师”的情境之下度过来的历史,如此的中国人,怎么可能成为真正拥有真“知识”的民族呢?所以在两千多年的时间里,我们竟然遭到了至少四次以上因少数民族的入侵而全面“亡国”的惨境,这是因为,少数民族并不像汉族人那样惟一只玩弄孔儒的虚假和伪装的“知识”,人家讲的是真实的实力;而到了近代,一碰上了拥有真“知识”的西方人,甚至日本人,就更加只能是全面地“溃退”,甚至是彻底地“一败涂地”了。孔儒的“假知识”和“伪知识”真是害苦中国人了,它们除了能够制造中国人永远自相残杀的“伪文化”之外,别无真理、真实、真诚可言。令人痛苦的是,中国人竟然还迷恋上孔儒的“假、伪知识”了,甚至对孔儒的“假、伪知识”都上瘾了。如果有一天当局真要彻底地丢掉孔儒的“假、伪知识”,一些中国人还真会寻死觅活地不想活了,他们甚至已经把“尊孔读经”当成了“爱国主义”,当成了他们的“传家宝”、更当成了他们的“亲爹亲娘”了,看看这些中国人的如此愚昧无知的出息吧!!!

今天的中国人认识到了这一点吗?没有,仍旧没有。他们今天还在叫嚷要“尊孔读经”,他们今天还在呼吁孔子的“亡灵”,他们今天还在继续要让中华民族的子孙去完全“无知”和只有“假知”地生存下去,他们今天还在继续要把中华民族的子子孙孙制造成为真正“知识”的乞丐。对于这一些无知之徒的叫唤,我真是恨啦。只能充当真正“知识”乞丐的民族,还能有什么希望呢?中国惟一的希望只能是,中国人从此将成为真正“知识”的新的创造者和主人,让历史上只能“无知”或只有“假知”和“伪知”的孔儒们彻底地退出中国新历史的舞台!www.liming1944.cn2009,2,28.

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关于博主

liming1944

黎鸣,哲学家,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。

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