人类所以成为人类，并因此而沾沾自喜，不是因为人类有了限制、惩罚和杀戮其他动物的能力，而是因为人类进化出了审美能力，这种审美能力一是赋予了人类道德认知的力量，二是丰富了人类的精神世界，二是驱动着人类自觉进入更高的精神境界，直至最后达到在不自觉状态就认同高尚，也就是把高尚从印象变成观念，直接融入人类本能。

　　本能认同高尚的人，从哲学上说，就是纯粹的人、精神的人、理性和感性有机统一的人。雷锋的出现，无疑给人类树立了这样的目标，不要求每个人都成为雷锋，事实上也不可能，但至少，只要人类认同人类是精神动物，每个人心里都应该有雷锋才对。

　　贬低雷锋的价值以及排斥雷锋精神，从进化论角度说是返祖，绝非理性而是向本能回归。理性和精神是统一的，理性成份越多，人的精神世界就越丰富，反之理性越少，精神境界就越低。优美的灵魂不单拥有生命的意识，还拥有超越生命意识的能力，正是这种超越，才使人类从自私、暴虐和性压抑中解放出来，从而学会快乐的生存。

　　反之，一个心底里排斥雷锋精神的人，有再多的钱和再多的异性伴侣，他仍然会感到压抑。社会也给我们提供了这方面的证据，那些有几万元存款有一个妻子就很知足的人，并不认为自己缺乏自由，而那些有很多财富和很多女人的人，却总是嫌自由太少，虽然他们比前者拥有的自由不止多十倍百倍，但他们还是永无休止的向社会索要自由。

　　当自由成为自由的悖论，如果是一个社会，那么这个社会已经无药可救，如果是某个具体的个人，那么这个人已接近于行尸走肉。这样的人即便给他绝对的自由，他依然还要向自由之外索取自由，因为他们不是把自由当成精神财富，而是把自由当成恣意掠夺财富和女人的工具。

　　雷锋是全人类的精神财富，在我们为自己谋取自由的时候，首先应该想到的是，我的自由是否也能给别人带来自由，因为雷锋精神的一个重要特征，就是为别人换来更多自由，——牺牲我一个，幸福天下人。

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