本人撰写中的《北洋通史》的关于《总统列传》的序。北洋史自民国元年（1912）-民国十七年（1928），凡16年。总统列传写的是关于北洋十大总统的传略。

丁晟曰：余闻老子曰：“民可使由之，不可使知之。”又闻庄子曰：“古之治道者，以恬养知。”是故，人为帝而尊，人为奴则贱。然则为帝者，民之所使；为奴者，尊者所迫。其时帝制之废，而共和之兴，在乎尊卑不平者之间也。治道之极，民安其乐，而国恒其祚。及大总统之兴替亦在乎此也。十七年间而为尊者更立不已，多则三年，少则一载。政之不继，而令之中坏者，痛矣！人皆慕尊者，知其所以为之也，而不知所以败之也。尊者秉权柄，操私志，故向往者忌之，而所驭者恨之也。承人不思前所败而复效之，亦复败之也！俗语云：“乱世英雄。”信哉！其时之势未尝不如三国，其时之人未尝不似五代。据地拥兵者即可为一省之尊，俟政府之败，亦可进为首脑，退为大吏。呜呼，势之因然，非礼乐之罪也；人之争尊，非典章之力也。陈胜曰：“王侯将相，宁有种乎？”此为争尊者之通音也。向者项城为尊之日，饬军旅毋干政，皆不听。其后乃有殴议员，逮记者，乱京师，而迫政府之事。何哉，亦如此乎？军政之系，不惟系民，而系其尊，故失政之人，无通政之道；为军之人，无还归之涂，是以乱之，涉之也。又有复辟之时，争夺益劣。辛亥为第一乱，而此为二乱也。项城之败，而群枭起。复辟之坏，而新枭生。乱乱之治，岂在军政之一乎？在乎停其薪，而灭其火也。视其政府，芝泉喜为再造之主，仲珊乐为贿选之尊。政柄既持，而军镇为屏盾；尊已得，而成已就，上无束缚之绳，下无监劾之目，肆意为之，而笑呼之曰：“我为之，我为之！”非独笑己，亦笑其政也。军政之乱，在藕断而丝连也。倘能去其皮，而断其连，则军之知胡为军，而政亦知胡为政也。古之向往大同之政，今者则为人人之政。人人得与之，人人势均，宵小毕见，而能从善如流者，此为政治之极也。其非能全为之而善衡之者，则后来人可为修缮反复之可也。期哉，冀哉，余望也，是乎登泰山以览众山之小，临大江而观溪流之弱也！作《总统列传》。