刘大钧，现任中国周易学会会长、山东大学周易研究中心主任、《周易研究》学刊主编等职。一九四三年出生于孔孟之乡的山东省邹平县的一个普通人家。外祖父是北京大学毕业生，与毛泽东同年，敏学博问，毕生研究周易，尤精虞翻易学。
这位老先生一生不求闻达，在中学任语文教师之余以读书为乐。那么这位老先生在刘大钧的人生轨迹中扮演了怎样的角色？
刘大钧一九六一年高中毕业后，梦想进入山东大学深造，但连考三年未能如愿。到底事出何因？
他一度心灰意冷。那个时候，外祖父又是用一个怎样一个美丽的谎言激励了陷入困境的刘大钧？
最终，他迈进了山东大学的大门。谁是他的引路人？
国际易经学会会长、美籍学者成中英教授曾用“三个里程碑”的说法来评论当代中国《周易》研究的进展。这三个重要事件都是刘大钧创造的：他的1987年发起第一届国际《周易》研讨会；1988年建立山东大学周易研究中心；随后创办《周易研究》杂志。
Re:刘大钧——山东大学唯一一位没有大学文凭的教授
应当怎样解读周易？刘先生显然没有给出答案。周易如果只是古人养生之道或占卦之术倒也罢了，但既然说是哲学思想，仅用“反映了天人合一、阴阳平衡的观念”一句话来诠释未免也太便宜了。起码，周易这本奇书是怎样的一本书？是思想的记载还是观念的记载？周易的这一套符号系统是怎样建立起来的？它是否可看作是一个推演现实关系的模型？它与儒学在思想上是怎样衔接的？或者实际一些，直接回答听众所提易学的现代应用问题，哪怕给凤凰台算上一卦也好。
如果仅仅释“象”，不用现代语言来解说周易的符号系统，恐怕是很难令今人在理论上理解周易的。而如杨振宁先生所说的“没有推演”，使用的是现代科学学的概念，意指周易应当回答“为什么会是这样的”的问题，问题指向周易成立理论依据，而且要求答案内容可以由今人重复以验证。但刘先生所说的“推演”只是指将周易作工具使用时的使用方法和过程，答案可理解为：你得到的结果是有一个标准的产生方法和过程的。这里问答中的“推演”概念看似一样，实际上并非一样，杨先生强调的是可重复性的验证，而刘先生恰恰就回避了这个问题。很多时侯，争论只是因双方思维系统对同一词语的定义不相同而无法取得结论。这种状况，说的好听一些叫作与真理失之交臂，说的难听一些则可称之为作诡辩之术。
Re:刘大钧——山东大学唯一一位没有大学文凭的教授
刘教授是否以前曾在凤凰做过讲座，或其他地方？ 此次讲座的节目文稿怎么不见提供？
本人研究新法八字命理学，在李涵辰老师的理论基础上，创立格局、反断、先天风水三大定律，把八字学由哲学范畴推向科学领域，吁请刘大钧教授指点。
sjdjt
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