我是南子，如果我只是卫灵公的夫人估计在二千多年后的今天没有多少人会记起我曾经到这个世上来过，尽管我是一个风情万种的绝代美人。战国以后的所有朝代，包括你们当代人知道我的名字那是因为我与后世被尊称为圣人的孔子有一次著名的会面。这次会面后来被许多别有用心的人演绎出一段绯闻来，成了一段有名的历史公案和典故，叫做“孔子见南子”。我与你们后世认为的圣人成了绯闻的主角，我的英名不远播不远扬都是不可能的啊。

我想借此机会把我召见孔子的真实情况告诉大家。孔子在鲁国当大司寇推行他的那一套仁、义、礼、智、信的的治国理念，受到许多人包括小人们的嫉妒和排斥，鲁国君只好礼送孔子和其弟子出境。孔子开始周游列国，第一站就到了我们卫国。孔子先在卫国当了个小官，后来有人在我夫君那里进谗言告发孔子说了他许多坏话，孔子害怕了，就逃跑了，被人抓了回来。我夫君卫灵公是一个礼贤下士的人，但夫君毕竟是个糟老头子了，治国的精力不够用了，因此我有机会辅佐夫君料理朝政。孔子那时要拜谒我夫君，说实话我夫君对孔子的能耐不太了解，委托我召见他，于是我就约见了孔子。

我要说明，后代的司马迁在《史记》中对于我接见孔子的描写是忠于历史事实的。司马迁是这样记载我接见孔子这件事情的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’ 子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”。你们当代中国大陆人对古汉语不是很精通，而且还比较匆忙的弃用了繁体字，用上了丢失许多文化信息的简化汉字，理解司马迁的文字肯定会有困难。说实在的那么多繁体字的古文可是充满文化信息的载体，可惜中国大陆却要把他翻译成白话才能够理解。对司马迁这段描述，我还是用你们的白话文给翻译一下吧？可能我会加上一些东西，反正你们大多数人看不懂古文；不过这一翻译可能让有些事情就更加说不清了，管它呢！浊者自浊，清者自清。

司马迁说，那天我穿戴十分整齐，佩着玉饰戴着皇后凤冠端坐在帷帐中。孔子经我的丫鬟引导入得宫门中，孔子在我的南面向我恭敬的依礼叩拜，我在帷帐中也依礼回拜。我回礼时身上的珠玉配饰随着我的回礼而丁零当啷的响起来。孔子从我的宫殿出去后，对他的弟子们说：“我也不愿意到深宫去见南子，可是为了把我们的学问卖给帝王家，我才去拜见了夫人。拜见夫人的时候我都是按礼节行事，有理有节的回答了夫人提出的问题”。子路为孔子得不到我夫君的召见而屈就去深宫谒见我的事情而火冒三丈。孔子连忙给子路解释并向子路发誓说：“如果见夫人我做了见不得人的事情，天打五雷劈！天打五雷劈！”。后代人根据司马迁的这段描述，又依据我的所谓品行-他们说我是淫荡的妇人这简直是胡扯，然后胡编乱造胡诌出孔子和我的绯闻来，这实在是可笑之极。实话实说严谨的司马迁都没有描述孔子见我后都作了什么！那是因为我和孔子确实也没有做什么见不得人的事！当然孔子在我们那个朝代又不是现在你们所认为的圣贤，他会不会在见我后对我春心萌动有非分的想法这个我不好说，你们可以去问问孔子本人；但是我和他却不会也没有干见不得人的事情，向你们的毛主席保证。

司马迁的这段描述让一些反对儒学的对手，还有希望借孔子和我出名的人钻了空子。其实，当时我只是受夫君之托接见孔子，当然我也羡慕孔子的才华。论孔子的长相，你们当代的那个叫高安侠的写过《另眼看孔子》，他说孔子是“白眼仁多，黑眼仁少。鼻孔外翻，牙齿缝大。脑袋的形状也没长好，四周高中间低，活像个倒扣的痰盂，而且个头也不高”的人。这个描写还有点靠普。你想我是多漂亮多高贵的女子，如何会与他那个迂腐书生干苟且之事呢？尽管当时孔子才56岁，比我夫君年轻十几岁。再说在我的宫里，四周都是仆人，干什么事情不会传到卫灵公的耳朵里去呢？哪个男人愿意给自己戴绿帽子？我除非疯了不要自己这贵妇命了！

我见孔子是为了辅佐夫君请教孔子一些治国方略。当然孔子回答的是他坚持的那套儒学的思想。我也按个人爱好请教了孔子关于音律方面的东西，孔子像是得到了知音，侃侃谈乐，还给我弹奏了一曲，让我受益匪浅。当然作为女人我对孔子说的：“唯女子与小人难养也”耿耿于怀，于是质问他为什么这么恨我们女人。孔子连忙解释，我这样说是因为我的个人经历，我四处游学自然就顾不了家，我自己有了一次失败的婚姻，所以我内心对女人有恨。我对女人说些狠话夫人请您不要当真。

其实，我想说你们当代人也不要对孔子的每一句话都太当真。第一孔子在我们那个时代可以说是算不得什么了不起的大人物，比他有能耐的人才多了去了，他只不过是一个有德有才的还算出色的人而已。只是后世为了统治需要把孔子和他的儒学神化了，孔子变成了“圣人”，儒学变成了国学、国教，这一点我在当时可是万万想不到的。孔子自己也说过“择善而从之，择不善而弃之”。孔子的“唯女子与小人难养也”，也就是一个气头上的牢骚话，一个有过婚姻失败经历的人说出的气话，就没有必要去当真了。孔子说的其它话你们也要择善而从之，择不善而弃之。

说实话，还是你们现代的女人幸福。你们婚姻恋爱都很自由，男女地位上也十分平等，不像我是个婚姻的牺牲品。我出生在宋国的一个贵族之家，20岁的时候，出落成如花似玉貌美倾国的美人。在宋国那种小国家，尽管我和堂兄青梅竹马两小无差情头意合却无缘结合，为了国家利益，作为小国的宋国君为了巴结大国卫国君，把我当国礼嫁给了卫国公，一个七老八十的糟老头子。我这个婚姻能幸福吗？不幸的是，我夫君还是个双向性欲取向者，他还喜欢男宠弥子瑕，这人生得俊美异常，卫灵公自然对他千般宠爱。

召见孔子后我对夫君说孔子是一个饱读经书之士，对于治国还是有一些想法的。过了一个月，夫君让孔子和我们一起出行，我和夫君的车子排在第一，孔子的车子紧跟着我们，排在第二，这可是我们卫国给孔子的很高的荣誉了。后来听说在我们的车子后面，孔子自言自语地感叹出了一句名言：“吾未见好德如好色者也。”。用你们今天的话来说：我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。这是孔子因为国君没有召孔子同坐一车而发出的感叹也可以说是牢骚话吧，怪我夫君只顾亲近我的美色而慢待了他这个有德之人呢！其实，关键是我们认为孔子的那套东西不适合卫国当时所处的战国时期的实际情况。我们认为孔子太书生气了，太迂腐了，我们对孔子也就逐渐冷淡了。孔子无奈的离开了卫国，有如丧家犬般周游列国兜售他的儒学之道和帝王之学去了！