大概是一九九八年的時候，算起來差不多是二十幾年前了，那時候是所謂的資產階級自由化的一次風潮，對當時的文化界影響很大。有很多非常好的書就是那個時候被翻譯傳播過來的，也是這些書為我們打開了一扇通向世界的小小的窗口，我在那個時候讀了很多很多書，像《醜陋的日本人》便是其中之一，記得當時還是先看了臺灣的柏楊先生的《醜陋的中國人》，然後才看了這一本。幾年前，我把家裏的藏書挑揀一部分，海運到日本來，當時要不要拿這本書還着實猶豫了一陣子呢，因爲運費價格不菲呀。但最終還是被塞了進去。我想如果我沒生活在日本的話，恐怕就不會有興趣再重讀這本書了吧。

書的作者是日本的地球物理學家高橋敷先生，他在國外生活了十幾年后返回日本，那時大約是一九七零年左右，那時的日本正是飛速發展的泡沫經濟時期，當時日本已經有了讓全世界矚目的新幹綫，日本的電子製品，汽車，各種尖端技術也佔據着領先地位，日本人民的經濟生活水平也居於世界榜首，可是就在這樣經濟飛速上升階段，同樣也伴隨着出現了各種各樣的問題，畢竟日本也是一個背負封建君主制歷史的國家。可是在短短的幾十年裏，日本的人文環境和自然環境的的確確發生了地覆天翻的變化，是什麽原因使日本從這本書所描述的狀態脫出走到今天呢？我歷來對政治不感興趣，對歷史也缺乏深刻的理解，但我想最主要的原因應該是因爲有一個有共存意識的政黨和監督這個政黨的各個在野黨的協調和努力吧。在《醜陋的日本人》一書裏，我看到了那個發展中的日本的那種混亂和不安，而高橋敷先生用他那雙習慣了外國環境的眼睛打量着自己的祖國，雖然有偏頗的地方，但心情是我完全能體會得到和能理解的。

再讀這本書的時候，我着重看了後面的幾部分，像《和絕望鬥爭》那部分裏，也就是作者回國后經歷的那部分，我從裏面能看到現在的中國的影子。然後我就對自己說：我的祖國也會有希望的。

但是，我們一定還記得魯迅先生的那句話吧——其實地上本沒有路，走的人多了，也就變成了路。

偶爾和老公爭論一些敏感的問題時，我常常說的一句話就是：和十幾年前比起來，現在中國就是好得多了嘛。老公說：一個人十年前殺十個人，十年后他殺五個人，難道這就算好了嗎？你想問題的根本觀念就是荒謬的，錯就是錯，沒有多多少少的商量餘地。這就是自由社會教育出來的人的觀念。

希望我們的政府能夠放開胸懷能容忍能有危機感和能有共存的意識。

偶爾重讀一本書，就有點憂國憂民起來了。畢竟我是中國人呐。

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