新文化报3月11日报道 2008年10月5日7时36分，公主岭市吉泰老凤祥金店刚营业，一名蒙面男子抢走16条总价值19万余元的金饰品。10月14日，徐凤超与其女友被抓获。徐凤超自称：抢劫为结婚，女友齐明月家要金手镯……

看了这个新闻使我想起了电影《新抢钱夫妻》里面充满喜剧搞笑的场面。其实，这样说我并非是在幸灾乐祸，这与我个人对此事的看法无关，只是他们的标题和故事实在是不得不让人连在一起想。可我还是禁不住要以一种讥嘲的方式去发表下我的看法，同时也有必要为这对“只为结婚”的抢劫鸳鸯从心理和情感上去把把脉，不一定准确，但我的用意却是在于希望这类喜极而悲的事情不要再在我们身边发生了。

通过这件事，更加加深了我对一种观点的认同，那就是“爱既可以让人成为天使，也可以让人成为恶魔”。当然，我们还是尽量不要把词语用得这么严重，故事中的两位鸳鸯毕竟离恶魔还是有着一段距离的，因为他对长时间孤身守在金店打更的老头并没有下手。但他们无疑是让爱情冲混了头脑，所谓的结婚和男女之情也不可否认地在本案中充当了犯罪的“催化剂”。

和大多数人的观点一样，我认为此种悲剧本是完全可以避免的。这两个人之所以会去抢劫，至少存在着几个他们对爱情婚姻认知的误区。其一，皮之不存，毛将焉附。充当婚姻爱情之“皮”的无疑是这两个婚姻爱情的人之主体，两个相爱的人都不能自由健康地存在，那么婚姻爱情之“毛”便会无处安放。所以，无论我们的爱情有多么浓烈，也不管我们可以为对方付出一切，珍惜爱情爱着对方就必须先爱自己，这是最起码的底线，否则逞一时匹夫之勇，却只能落得最终爱情的孤寂凋落和谢幕；其二，婚姻爱情是两个本来独自的人在一起共同交流、思索、奋斗和生活。这个空间是隐秘和自私的，彼此对对方的影响和作用也是最为有效和直接的。所以在这里就存在着一个互帮互助共同促进的问题，这是爱情婚姻最主为根本的一个方面。身处其中的男女必须要有所把握，不能一味地迁就和娇宠，每个人都必须有自己的是非观，特别是当对方提出一个和自己不相吻合或者是有悖于道德法律的建议是我们应当第一时间提出质疑，甚至是否定和说服劝解他。当然，我知道这多半是很难行得通的，因为中国有句古话“物以类聚，人以群分”，两个人能相爱走到一起，基本在许多方面是没有太大出入的，上文故事中的两位男女也基本上一丘之貉，否则也不至于导成如此悲剧的下场；其三，婚姻与物质需求的关系。当然我们任何一个人都无法否定物质对于婚姻的重要性，特别是在当今物欲横流的花花世界更加如此。我们的周围时时处处都充斥着结婚摆排场并进行攀比的现象。我认为这是故事中的两位男女悲剧酿成的另外一个社会根源。但我必须着重强调的是，婚姻的本质决不是什么物质条件，更不是所谓的什么金手镯，它需要两个灵魂的碰撞和相互接受认可。有道是夫妻恩爱苦也甜说的就是这个道理，其实任何一个家庭大部分的财富都应该在婚后的共同拼搏和相互鼓励扶持的正当劳动付出获得，这是一种婚姻最大的快乐和幸福。象文中的主人公样倒好，真正的金手镯没抢到，倒是让自己戴上了终生取不下来的铁手镯了，而且还断送自己一辈子的光阴和他愿意为此付出生命的爱情婚姻。

可惜我没有机会去和这对抢劫的鸳鸯见面交流下，否则我一定会首先问问他们，会不会后悔？他们的回答一定至少有两个版本。一个是感人版的，他们的回答是“为爱这样做，我死都不会后悔”，当然这样的感人只能是去打动一些不知情和无是非观念的人。而大多数人只能报以嘲笑，因为他们是无知的，临到死了还在追求“悲壮”。他们回答的另外一版本是，痛苦流涕，并且懊悔不已。我想这一幕至少是值得我们同情的，毕竟是以一个由爱转悲的反省结局收场，多少还是有点醒世作用的。

最后我还要补充的是，这对抢劫鸳鸯的父母，特别是女方父母，不知道作何感想？是不是有点自责甚至是痛苦不堪？这是最起码的应该，因为这场悲剧的背后揭示的是个人、家庭和社会共同的罪责，作为一路上的引路人，特别是在婚姻前强行要求有首饰的父母们应当负相当主要的责任，尽管法律不会判他们的刑。

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