《你看見什麼了？》

可8:22-25；Rev. Paul Wang; CCC; 3/15/2009

引言

            我們上週講了《你們還是不明白嗎？》今天講《你們看見什麼了？》顯然，看見是使人明白的一種重要方式。你同意嗎？如果我們同意整本馬可福音是為了解決當時信徒還是不明白的問題，那麼，馬可在選材上就必定會圍繞著這個好像總也不明白的主題來展開。我們來看第一點：

帶一個瞎子來

            二十二節，他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。博賽大是我們熟悉的地方。除了她是彼得、安得烈及腓利的家鄉(約1:44)，更加重要的是，伯賽大還是五餅二魚事件的發生地(路9:10)。大家明白什麼意思嗎？有沒有看見神的手是怎麼樣動的？

            我們彷彿看見耶穌帶領門徒從伯賽大開始一個使門徒能明白的旅程，在加利利海的兩個伯賽大(路9:10)之間往來，曾經去過革尼撒勒(可6:53)，甚至上到西北方的推羅、西頓給希臘婦人「碎渣兒」(可7:24)，然後，又回到「低加波利境內來到加利利海」(可7:31)醫治了「一個耳聾舌結的人(可7:32)」。也正是在這裡，耶穌行了七餅多魚的神蹟。八章十節：「隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。」在這裡，耶穌講了我們前兩篇的信息：《沒有神蹟給這世代看！》及《你們還是不明白麼？》。

還記得嗎？在這種背景之下，耶穌帶領門徒又回到了伯賽大。如果你是當時其中一位門徒，會記得不久前在伯賽大與主一同經歷的事情嗎？在這裡，耶穌行了這塊「三明治」的頭一件神蹟，就是五餅二魚。請問，現在你明白了嗎？如果還不明白，耶穌要賜給我們「三明治」的那塊「封頂麵包」。也就是今天信息的核心：《你看見什麼了》！我們將22節再讀一遍：他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。有人能告訴我：《你看見什麼了》？看見了一個瞎子嗎？還是看見主了？你認識那個瞎子嗎？他是你的朋友、家人、鄰舍、還是你自己呢？你認識這位醫治的主嗎？在主和這個瞎子之間，你是否認出這位帶一個瞎子來，求耶穌摸他的人呢？你是那個瞎子，還是那位帶領瞎子的人呢？

其實大家都不必介意，我們都曾經是瞎子。我指的是靈裏面的瞎子。不用我說，大家都知道，在信主前，我們都行走在屬靈的黑暗中。有一天，當福音來到我們所居住的伯賽大時，是神藉著我們生命中的一個人，帶領我們這些瞎子來，求耶穌基督的恩手撫摸。從這一刻開始，我們的生命就有了根本的改變。從一個瞎子，變成一個帶領瞎子的人。

親愛的弟兄姊妹，知道嗎，耶穌基督道成肉身、降世為人的主要目的就是使瞎眼得看見、瘸腿得行走，而且是為主而行走，就是為了帶領瞎子而行走，走到主面前來。來幹什麼呢？我們看第二點：

拉一個瞎子手

                我們看二十三節：「耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見甚麼了？」

            親愛的弟兄姊妹，你看見什麼了嗎？你是否看見耶穌從那位帶領瞎子的人手裏接過手來。有沒有發現，原來主要我們做的就是一件很簡單的事情：帶領人來到主面前。接下來就是主的事了。我們來看看主為一個原本是瞎眼的人作了何等樣的事呢？

            首先，從人的帶領進入神的帶領。別忘了我們都是主的羊。羊的特點是什麼？是盲從，或是從人，或是從己，就是不願意從神。所以當我們被人帶到主面前來的時候，神的第一個動作就是耶穌拉著瞎子的手，領他到村外！為什麼要到村外？因為那裡只有主跟你在一起，這就是與神獨處的恩典！

            其次，建立與主的親密關係。如何建立？怎樣建立？是「吐唾沫在他眼睛上」的建立嗎？為什麼耶穌會那麼奇怪，要「吐唾沫在他眼睛上」呢？雖然有資料顯示這是因為「吐唾沫(πτύσας)」對於當時的希羅文化而言，有醫治的功效。我不反對這樣解釋，因為神也會用一般的醫生來醫治人。但我始終認為，唯有耶穌基督的話語才是祂的大能。因此我也姑且再大膽一點兒發揮想像力，耶穌的唾沫是否可以使人聯想到祂的話語呢？若是這樣，就是理解成是耶穌「吐話語在他眼睛上」，使那瞎子「透過耶穌的唾沫使得他的眼睛可以看見神的話語」。這裡的解釋有不同的空間，也許有人會認為有些牽強。但有一樣是肯定沒錯的，就是要透過神的話語與神建立美好的關係。

第三，藉按手領受神的恩典。在短短的幾節經文中，耶穌是連續兩次按手在那人身上。耶穌第一次「按手在他身上，問他說：你看見甚麼了？」那位瞎子回答說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」好像有點兒像是我們戴上隱形眼鏡，一開始有些模糊。二十五節：「隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。」

有人解釋這裏說是神的能力有限，不能像神行其他神蹟那樣，說有就有，命立就立，說好即好！真是這樣嗎？難道神的膀臂真的縮短了不成？我認為神是賜給我們一個成長的恩典。一次按手不夠，再按一次。

第四，要被聖靈充滿。二十五節：「他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。」神讓我們一步一步地在成長中得醫治，直到定睛的地步。什麼是定睛的地步？司提反被猶太人石頭打死，死得很冤。「但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見神的榮耀、又看見耶穌站在神的右邊．(徒7:55)」保羅也是同樣「 被聖靈充滿、定睛看那行法術的以呂馬(徒13:8-9)」所以定睛的地步就是要被聖靈充滿。

有沒有感到奇妙？當耶穌的手一拉，原本是一個瞎子，變成了一個被聖靈充滿的人。什麼人會被聖靈充滿？當然是屬於主的人，就是門徒了。我們看第三點：

差一個門徒去

我們看二十六節：「耶穌打發他回家，說：連這村子你也不要進去。」這一句是本段中的難點，也是點睛之筆。從經文的不同抄本看來，比較合理的解釋是耶穌的時候未到，不想因此引起轟動，產生不必要的「明星效應」。

當時包括祂的門徒在內，對祂彌賽亞身份的期望有不同的解讀。可能大多數人都期望耶穌基督作為彌賽亞是解除他們所受羅馬人政治上的逼迫。而耶穌基督來的目的恰好與此無關！換言之，耶穌基督的降世，為要除去世人罪孽。而不是來改變你的「現狀」！

今天的經文很清楚地使我們看見，耶穌基督之前所栽培的門徒帶領一個瞎子來見耶穌。耶穌接過手來，最後使他成為跟隨主的門徒！

既然已經是主的門徒，又何必回到原來「老我」所居之地？難怪耶穌說：「連這村子你也不要進去」！

結語

            親愛的弟兄姊妹，神透過今天的講章使《你看見什麼了？》有沒有看見我們原本都是瞎子？有沒有看見在我們周圍還有許多瞎子？有沒有看見神賜給你的使命，就是帶領不認識主的「瞎子」來到主面前？有沒有看見神是怎樣將我們栽培成祂的門徒？

            你是主的門徒嗎？若是，就當追求成為被祂差遣的人，成為被聖靈充滿的人！不然，瞎子領瞎子，結局是黑暗的！你看見了嗎？

我們一同禱告……