民間書法家滕建庚先生少承南社詩人、書法家田名瑜習書法、古文辭。60多年來讀習碑貼三百餘種，融百家之所長，書藝已臻佳境。滕先生的書法自成一家，其作品先後入選“中華民族書畫藝術大展”，入編《二十世紀中國著名書畫家》《東方之子》並獲“世紀功勳藝術家”稱號，實屬難得。

在吉大文學院會議室大廳正面，一副紅梅圖橫空出世，紅黑鮮明，勁展大氣和蠻野，給人耳目一新亢奮向上的印象。近看，主幹枝條多用大排刷平面橫鋪旋扭，飛白中,大刷分叉留下劃痕，不飾藏掩。表現梅花的或密或疏紅點，全用大筆振顫布灑，看似有濫用單一技法之嫌，卻又不失獨到之境界。這是湘西州工藝美術研究所所長、州美協副主席、國家一級工藝美術師、土家族藝術家田大年2000年“千禧筆會”為文學院畫的《紅梅鬧春圖》。 

田大年，這位土家族藝術家似乎天生社交家作派。 

說實在，我們最怕與他並步大街。迎面而來的，鄰街坐著喝酒老遠看見的，十有八九都熟，見人打招呼。或拍拍肩膀表示親切。不管是衣冠楚楚的老闆一臉儼然的官員。還是一身豬油的屠夫穿黃背心的老清潔工，他硬是老少和三般。 

多次酒後他對我吹牛：“我一輩子交了許多朋友，但我一輩子沒有錢。”。這方面，大年一點沒吹牛，他確實“牛”！我敢說，大年有一萬個朋友，卻沒有一個敵人。 

我向你露另一張底牌，大年確實有點象“潮神”。他是小攤小販的福音。買點文具、生活用品，從不還價…… 

大年不寫詩，講“天話”算第一。每聽他煽“天話”時，我就琢磨：這“天話”有幾分生造亂編的雜揉，又有幾分自圓其說的滑潤和空靈。他很有些文化，也很有幾分不按規矩出牌的蠻野。大年從不隱晦他蠻野的一面，他自取雅號“湘西蠻子”並刻成圖章四處彰揚——好一條“湘西蠻子”！

我們聽說了鳳凰怪傑田儒幹，聽說他的畫飛揚恣肆極具個性，自成一派而卓然成家。我們還聽說他就是怒斬洋教士的貴州提督田興恕的曾孫；聽說他被很多國家的畫廊聘為終身大師，並獲得菲律賓的永久居住權而他偏偏要"寄居"在故鄉，理由只有一條，那就是：要畫畫，就離不開鳳凰……可惜我們沒有見到他。

說到在鳳凰日見有影響的中青年畫家中，本色女畫家陳豔紅是不能不介紹的一個。今年36歲的陳豔紅八歲學畫，畫齡已達28年，教學之餘心無旁騖，專意繪花。

不知道她原本是否就是花神或花魂？（自小起名“豔紅”看似人為，實乃神授）竟這樣惟妙惟肖地收花之精靈花之秀氣活鮮鮮地展放於人們面前。與其說陳豔紅以畫山花擅長，倒不如說她本人就是一簇淡雅卻又熱烈的山花。（難怪家鄉同事送她一雅號曰“山谷幽蘭”）

因此，在她的筆下，多是叫不出名的野花。問其在那裏發現的。答曰：“你在山路上走的時候，是否注意過路邊的小花小草——那就是它們！”這時，我們似乎明白了陳豔紅以及她畫的山花，同時也明白了另外一些什麼……她的整個身心全沉浸在家鄉的山光水色之中了，只要走在水碧天藍的北門碼頭的木板橋上，或漫步在家鄉南華山的小道田間，她才是欣悅的自在且充滿靈性的，因為這才是她的本色…… 

面對豔紅的畫，我們已經沒有什麼可說的了，所謂“一花一世界，一葉一如來”。我們怎麼可能去說“世界”和“如來”呢？高超的境界必定“旨絕文詞”，只能通過心靈去感觸，去妙悟。一如站在梵古的向日葵面前你又能說上什麼呢？什麼也不能說，什麼也不必說，因為開口便是錯！……我們不妨默默地去看，默默地觀照，被感動，被震憾，被融合，說不定在某一刹那，你的靈性之花也會隨豔紅筆下的山花一樣綻放開來…… 

在虹橋頭，我們遇見了一為不知名姓的苗族老太太，她正趴在一張小木凳上全神貫注地剪紙。剪啊，刻啊，仿佛周圍的一切都不存在，天地間只剩下她那枯瘦而靈巧的手，鋒利的刀和鮮豔的紙……

我們試圖努力地，慢慢地理解周圍的這些人，這些事……

遺憾的是，我們無法將鳳凰異彩紛呈的民俗風情，生活習俗，飲食文化等諸多迷人之處逐一傳真，於是，我們只好逢人就說——

        還楞著幹什麼？快到鳳凰去看看！