堂堂的大学讲堂为何难容一门“风水课”?(图)

作者：三峡在线

2008年10月，武汉科技大学中南分校日前开设“建筑与风水”课，吸引了全校130名学生报名选修。这是宣讲封建迷信，还是传播传统文化？三峡在线注意到：在当时，刚刚开讲的“风水”课引来不少争议，一度引起轩然大波。

时间仅仅过了半年，2009年3月，三峡在线看到授课教师马威在议论纷纷中，坚持将18个课时的“风水课”上完；今年春季开学后，中南分校的学生们发现马老师新学期开始教“美国文化”，“风水课”已从他们的选课单中悄然消失。

“风水课”被叫停，原因并不在于授课教师马威。而是因为教务处，教务处的解释是：‘风水课’产生了负面影响，对学校不利 。

马威老师正在讲城市布局与风水的关系

事实上，马威并不是第一个讲“建筑风水”的老师。据说，早在1996年东南大学就推出“建筑风水”课程，另外，2005年9月，三峡在线就看到南京大学教授开设建筑风水文化培训班引发激辩，只不过南京大学说这仅仅是教授的个人行为，与学校无关。

武科大的“风水课”被叫停之所以再次引发人们的关注，三峡在线觉得还是“风水”一词引发的争端。有人认为“风水课”一是在宣扬迷信，不利于教导学生科学世界观。但有更多的人认为“风水”属于中国传统民俗，不能简单用迷信来理解。从目前网络中的调查结果显示，网络中的支持者占了绝大部分，所占比例高达84.2%。

那么，究竟又是什么原因让我们堂堂的大学讲堂难容一门“风水课”呢？

风水，《现代汉语词典》解释为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等”。俗名叫做“风水学”，正式名称就是“堪舆学”。它是古人在长期的建筑和居住实践过程中，通过对周围自然环境的结构布局对人类身心所产生的微妙关系的总结，利用阴阳五行理论对其进行整体直观和取向比类的研究而形成的。作为中国固有文化的一部分，风水学就像中医学一样，体现了中国古人的天人合一的整体和谐价值观。

三峡在线觉得，纯粹意义上的“风水学”应该是中国传统民俗的一部分，自然也是一种传统文化。现在之所以被人认为是一种迷信。原因应该是随着风水学的发展，被加入了生辰八字、命理等一些无稽之谈的东西，还发展了阴宅风水，迷信成分进一步加大，从而也让它的迷信色彩加重。从而导致了“风水学”只能在民间暗暗流传。

三峡在线一直认为，当一个事物精华与糟粕并存的时候，如果很多人把科学与迷信混同，那么很多时候，此事物被认为是迷信的比例自然就会加重。或许，“风水课”的争议应该就是这样一种思想意识最好的诠释吧？

当然，风水被视为迷信的另一个重要原因应该是从业人员鱼龙混杂。大多数地下风水师靠招摇撞骗为生。因此，一提到“风水”二字，人们自然第一时间就会想到这些人。在这种情况下，要让人们不把风水当成迷信都难呀。

其实，大学课堂讲“风水”，实际上早已不是什么新鲜事。在国外，美国、俄罗斯、韩国、日本等国家都有风水学专业，日本2000多所高校中有110多所开设了风水课程。如果我们真正能够把“风水”当成一种传统文化来研究，从民俗学及建筑学的角度应该都有极高的研究价值。因为，从现代科学理论来看，风水学也包含了一定的地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学等相关学科知识。利用大学的讲堂，恰好是一种积极地有意义的宣传。不是吗？

因此，三峡在线觉得，我们大可不必给“风水学”扣上一顶封建迷信的帽子。我们应该用 “取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用，推陈出新”的态度与方法对待它，因为这是我们中国人对待中国传统文化和外来文化的态度。如果能够做到这一点，今天这样“风水课”被叫停的尴尬就不会出现了。我以为。

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