众多的佛教经典中，《大般若经》《妙法莲花经》《大般涅槃经》被称为真如三部经典，其中，《大般涅槃经》是最根本性的经典。《大般涅槃经》最重要的是佛陀所说的“常乐我净”。“常”是指常住不变；“乐”是指不被一切苦乐所左右；“我”是指绝对的自由；“净”指没有烦恼干扰的纯洁之境界。即与永远不变的佛陀同生存，使自己成为不被苦乐烦恼所左右的自由之身。在佛教中一般常说“诸行无常，诸法无我，涅磐寂静，一切皆苦”，离开欲，离执着，求“空性和无我”，但是《大般涅槃经》中说“身是集苦之所，无论怎样难以使身成为集乐之所”。离开苦境，到达“上妙之乐”的境地，才是《大般涅槃经》所说的“常乐我净”。

 “悉有佛性”是指人人都有“佛性”，这是《大般涅槃经》另外一个重要特征。简单地说，就象人人都有璀璨的金刚，只要努力精进，都会找到佛性的光辉。

我们敬仰拜见“大涅槃尊像”不仅仅是敬拜尊敬的佛像外形，而是为了开发出人人心底秘藏之“佛性”，祈望在这个世界显现“常乐我净”之佛土。

总之，涅槃经》所示之精神就是“大乘”的精神。大乘在梵文中指的是，就象一个巨大的船，上面有觉悟者和导乘的救度者，也希望精进者自己成为巨大的船，去利他人，救度越来越多的人摆脱烦恼之缘，走入大乘行。

以上是我的上师真乘的思想。

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