昨天下午，指導學習團隊人員作業務簡報演練時，我要求每一個人上來做銷售模擬簡報，輪到湯尼時，他卻堅持不上場，理由是他就是不喜歡，他覺得自己不適合也不需要面對客戶，所以就是不想上去練習，我堅持所有人都需要作簡報，每個人都要清楚組織的價值與功能，尤其他是負責網頁及電子報，更需要能清楚瞭解，在我的堅持下，他同意下一週上台演練給大家看。

飯後在回家路上，他告訴我，他覺得自己有時非常固執，以自我為中心，很難改變，是不是受到自己潛意識的影響？我看著他，告訴他：年輕的你，還有五、六十年的生命，如果現在就把自己困住，將來的生命如何開展？你至少還有自覺到自己的狀態，如果你想堅持這樣，那只能想想選擇甚麼樣的工作適合你，甚麼樣的生活方式，可以容許你的堅持？如果不喜歡這樣，那就要有勇氣去嘗試改變呀！

在佛教的金剛經中提醒我們，人的煩惱來自於被四相，即我相、人相、眾生相、壽者相所困住。就只說說我相吧，人人具有我相，遇事會先想到自己利益，這是人之常情，談事會從自己觀點出發，這也自然，但是如果所有觀點、利益考量都只從自己出發，只顧到自己利益而不考慮別人，堅持只有自己看法才是正確，別人都是錯的，凡事以自我為中心思考的結果，就如同在自己的周圍築起一道高牆，牆上只留著小小的洞讓你觀察外面，這牆也許看似保護了我們不受外敵入侵，其實卻如牢籠一樣把我們困住，動彈不得，只聽進我們想聽的就無法聽到我們該聽的，只同意跟我們一樣的看法，只好一意孤行，只看得到我們想看的部分就如同瞎子摸象，於是，年紀輕輕的湯尼在心理上就成了一個固執己見、缺乏彈性、不願改變的老頭子了。

執著我相叫做我執，執著於自我的價值觀有時是擇善固執，有時卻可能成為冥頑不靈，過去經驗可以讓自己在自己舒適區中輕鬆面對外界，過於執著卻失去了成長的機會和探究未知的興奮，我相，有時可以讓我們有所本，可是過于著相而不願放下脫離，在行為學上就成了過當，會讓我們把自己困住，讓我們失去自由，更會讓我們自我隔絕，引發無限煩惱。

如金剛經所說，人不能無相，因為我相是存在的，也許，堅持要無相可又是一種著相呢！要突破自己，要免除煩惱，讓自己自由成長，就先從自我覺察開始吧，覺察自己的困擾、不安從何而來？煩惱與隔絕又如何發生？當自覺是我相把自己困住了，試著放下自己的堅持與執著，或者試試聽進別人、看見別人、嘗試不同想法跟觀念，也許，這時，我還是在的，只是不再被自己困住了。