建设平等条件与保障平等条件的方法

　昨天看了中央1台的关于西藏农奴翻身的节目，很有感触！共产党从解放低层人民到现在的变化。这个过程，怎说？令人深思！

　不能否认，在当时，共产党是有理想的！要重建中国的平等社会。　

　重建中国初始时，只要打击那些既得利益者，就可以建立新的平等条件，让民众在平等条件下共同发展！

　一、这个过程，改革开放前的情况：

　在建立了新的平等条件后，共产党保障平等条件的方法并不理想！还是用打击的手段来保障。原先平等条件未建成时，只打击既得利益者就可建立平等条件，当时，那些既得利益者极少人，占总人口比例5%左右，所以打击面极窄、并不大，打击目标明确，受打击人数不多，大多数人欣然接受这结果。

　在平等条件已建成后，原先的打击目标没了，只能在全体人民中找出那些有可能影响平等条件的目标来打击，这就形成了针对全体人民的全面打击，打击面是全方位的，人人都有可能受打击，结果是造成了全体人民被打压了，这就变成了一种压抑的社会，成了社会发展的阻碍因素。现在的朝鲜也是这样。这就是信仰马克思主义国家压制个人自由的成因。

　打击面扩大了，所需的打击力量也必然地相应扩大才行，为了保障有足够的打击力量，执政党只能依托权力特权和个人崇拜迷信，权力特权和个人崇拜迷信使执政党的领导和统治集团有无限权力，这就使社会失去了民主。权力特权使执政党有了政治特权，个人崇拜迷信使执政党的领导有了权力中的权力特权。这使共产党在为了保障人民有平等条件的过程中形成了新的不平等条件，使共产党官员成为掌握了利益流向的权力既得者。

　在这个过程中，一个有意思的现象就是，共产党把那些农奴从农奴主的束缚中解放出来，获得了个人自由和平等条件。当这些人想在这个基础上谋求更大的发展，实现自我价值时，竟可能会受到国家的打击，因为国家后来为了保障平等条件压制了个人自由及发展空间、使他的人权不够广泛。使这些人有了新的束缚，当然这个束缚是在新的基础上形成的。在国家高压氛围下，当个人自由没有了后，自我价值实现不了后，人就会消极，失去主观能动性，社会失去生机，国家就会停滞不前变得落后了。所以说个人自由是很重要的，社会的平等不能用压制了个人自由的手段来保障的，相反是要用法律来保障个人自由，不是压制自由。

　正确的做法是我们要有正确的平等观：国家提供平等的发展条件，让大家在平等公平的基础条件下谋求自我的发展、谋求自我利益；让大家在平等公平的基础条件下实现自我价值。平等的关键是平等的机会、平等的发展条件。而不是个人财产均富。

　这平等条件有那些？僻如富有的不能奴役其他人（穷人）、有钱人与穷人有同样的受教育权、生育权，有同样的使用公共物品（条件）的平等、平等亨有国家的公共服务，还有其它很多很多，我也说不到说不透。

　所以说国家压制个人自由、使全体的人民的人权不广泛的做法是错误的，要知道共产党解放农奴就是要给予他个人自由，不是使共产党成为束缚他的新主人。

　二、这个过程，改革开放后的情况：

　停滞不前而落后的国家，要发展了，这就要放宽限制，不能束缚人民去发展去实现自我价值，但在改革前己经使共产党官员成为掌握了利益流向的权力既得者，各个发展条件都在官员的手中（权力特权），这也是不平等条件，只有那些接触到掌握发展条件官员的人才会有更多机会获得发展，形成了新的既得利益者，也形成了权利交易圈，形成权力腐败。

　到了现在压制个人自由和限制民主就不是为了保障社会的平等条件了，是为了保障官员的权力，掩饰其过错（其实是掩耳盗铃，情况如何民众清楚得很），让他继续掌握民众发展条件，使官员有足够空间来发挥权力换来利益，僻如言论自由及游行抗议等是低层民众争取权利行为和保护自己的手段，却限制了官员及既得利益者的权力和利益。因而压制自由及压制民主变成了确保不平等条件的手段，成了保持国家落后的手段。

　当然，在改革开放后，国家的确是解放了人民的部分发展空间，取得了不错的成就。但这不能成为共产党官员作为压制民主和个人自由的借口！其实如果共产党还有那追求公平平等条件的理想的话，就应重新确立正确的平等发展观，用法律来保障个人自由、建立真正民主架构破解政治特权和权力特权是最可行的办法。

　三、这个转变过程，仿照一些宗教人仕的说法，就是用超恶的手段来实现那自以为是超善的目标，即把超恶当成了超善。也像我以前所说的那样，当你消灭了魔鬼原先的载体后，自己却可能己成了魔鬼！

　以上是我不成熟的思考，不一定正确，但希望大家也思考找出正确可行的办法，使我国发展得更好！ 

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《与魔鬼的交谈》：http://blog.ifeng.com/article/1748225.html

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