假如“穿和服拍樱花照”的真是日本人
盛大林
“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”在武汉大学的樱花大道上，一位小伙子冲着一对穿着和服拍照的母女吼起来，随后十多名年轻人加入了声讨的队伍。眼见情况不妙，母女俩没有反驳，立即停止拍照，脱下和服交给随行的年轻女子，收拾东西匆匆离开。这对不愿意透露姓名的母女表示：“穿和服拍照只是觉得好看，没考虑其他的，没有任何意图。”一位参与声讨的年轻女子表示：“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉。”也有学生认为，这对母女的行为属个人行为，其他人不该干涉。（据3月22日《长江商报》）
“穿和服在武大拍照”怎么了？不了解历史背景的读者看到这则消息可能会莫名其妙。因此，有必要简要地说明一下缘由。
1938年，侵华日军占领武汉之后，把指挥所设在了武大的图书馆及其旁边的学生宿舍。为了缓解官兵的思乡之情，据说也是想表达长期占领的决心，日军就把大量的樱花树移栽到山下门前的路上，这就是“樱花大道”的由来。也正因为如此，这条“樱花大道”被一些人视为“国耻”的象征，意欲除之而后快。几十年来，尤其是近几年来，每到樱花盛开及“樱花大道”成为旅游热点的时候，这个话题就会被提起。
我相信那些谴责“穿和服拍照”以及认为“樱花大道”是“国耻”的人都是非常爱国的，他们对日本军国主义以及那段惨痛的历史刻骨铭心。这种情感是非常值得尊重的，但应该如何表达这种的情感？是不是一见到日本人或具有日本元素的东西就应该怒发冲冠呢？我认为，大可不必。
“穿和服拍照只是觉得好看”，这对母女的解释应该是可信的。因为但凡去武大看樱花的人都是冲着“好看”去的。春光明媚、花如云海，加之古香古色、百花待放，真可谓美不胜收。此情此景，想起和服乃至穿上它也是很自然的。而且，此时此刻来看樱花的人也都是为了观景怡情，而不是为了接受爱国主义教育的。在这醉人的景色里，如果总是回想那些不愉快的往事乃至血腥的历史，是不是会大坏心情、大煞风景呢？
当然，“前事不忘，后事之师。”如果谁片刻也不想放松自己的心情并时刻不忘血的历史，那也是令人敬重的，但总不能要求其他人都活得那么沉重吧？“穿和服的日本人滚出去”，虽然有人这么骂，但多半还是冲着中国人去的，此所谓“日本人”多半只是一种贬称。从事后的采访看，那母女俩确实是中国人，但声讨的人们事前并不知道——假如她们真的是日本人，这样骂她们是不是过于唐突呢？
其实，现在“樱花大道”上的樱花并不是当年的日本占领军栽种。因为樱花树在中国的寿命只有30年左右，日军当年移载的樱花树早就死绝了。1972年，中日邦交正常化后日本首相田中角荣访华时，赠送给中国100棵樱花树，周恩来总理把其中的50棵给了武大。后来，武大也自己培育了一些樱花树。也就是说，目前樱花大道中的樱花树，不仅不是“国耻”的见证，反而是中日友好的证明。而且，在樱花大道上穿和服拍照也不是新鲜事儿——20年前我在武大就读时就见过，同学们也都习以为常。
经济全球化，世界一体化，在这样的时代背景下，最需要的是宽广的胸怀。我们应该牢记历史，但更应该面向未来——何必对几株樱花及其几袭和服如此敏感呢？
附一篇旧文：“樱花”不能承受之重
盛大林
一
每年的这个时候，我的心就会飞回武大校园，飞到“樱花大道”上。
武大被公认为“中国最美丽的大学”，而“樱花大道”就是“武大之美”的精华。
“樱花大道”大约有五六百米长，宽不过10米。她位于珞珈山的一个山腰上。上面是武大的老图书馆和樱园学生宿舍。下面是一片林木和草地，再往下就是体育场和未名湖。
老武大校园（不包括后来合并进去的武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学和湖北医科大学校区）共有3000多亩，生活区共分为“樱园”、“桂园”、“梅园”、“湖滨”等几个部分。“桂园”是因为桂花树较多，“梅园”是因为梅花树较多，“湖滨”是因为位于东湖之滨，“樱园”自然是因为“樱花”而得名。当年我们在校的时候，文科学生主要集中在“桂园”，工科学生主要集中在“樱园”，理科学生主要集中在“梅园”，研究生主要集中在“湖滨”。我们图书情报学院学生就住在“桂园”，与“樱园”靠得最近。
武大的秋天是属于桂园的，但武大的春天当然是属于樱园的。每年的三月底，樱花就开始绽放。与其他大多数花卉不同的是，樱花先开花然后才长出树叶。因此，在樱花烂漫时，整棵樱花树冠就会白茫茫的，远远望去，就像是一堆堆白云。而整个“樱花大道”则成了白色的走廊。而樱花的身后，就是古色古香的德式建筑……徜徉在樱花大道上，就像是躺在花的怀抱里抑或融入了梦幻般的仙境，直觉得自己也变成了美丽中的一分子。
当然，历来都迷漫着自由和浪漫气息的武大人绝不会辜负灿烂的樱花。樱花开放的季节就是武大的节日。每年的“樱花节”期间，武大都要举办各种各样的活动，比如“樱花诗会”、“樱花节书画大赛”、“樱花节文艺汇演”等，确实是处处充满着诗情画意。对于武大师生来说，“樱花节”期间也是一年中最忙碌的时候。同学来了要接待，老乡来了要导游……上课的时候，往往也是身在教室心在外。
可恼的是，三四月份正值武汉的雨季。每当樱花盛开的时候，淅淅沥沥的春雨总是如约而至。而娇艳的樱花最怕的就是风雨。一阵雨过，就是一片落英。因此，虽然理论上的樱花季节可能接近一个月，但樱花烂漫的时间总是特别短。我所经历的四个“樱花节”中，好像只有一年的花期比较长。樱花每一次的来去匆匆之后，都让人感觉很不过瘾，总是盼望着下一个樱花节，总是祈祷着明年的天公会成全樱花之美……
阔别武大已经15年了。2003年的国庆，借参加华中科技大学新闻传播学院举办的“新闻评论高层论坛”之机，我重回武大校园，得以再一次陶醉于武大的丹桂飘香。但再赏樱花的愿望却一直没有实现……
二
每年的这个时候，关于武大樱花的争议就会甚嚣尘上，而且愈演愈烈。
非议主要来自两个方面：一是武大“樱花节”期间（大约3月25日至4月10日之间）进校要买门票；二是武大的樱花是不是“国耻”。
“樱花节”期间进武大要买门票（本校师生及工作人员持学生证或工作证当然免票），是在我们在校时开始的，具体时间记不清了，大约是1988年吧。那时候，门票只有五毛钱一张。售票工作由学生会负责组织，收入作为学生会的活动费用。当年，在学生会的我就曾亲手卖过门票。现在门票已经涨到10元了。近年来，常有媒体拿门票说事儿。大概是前年，新华社甚至也发了通稿，质疑武大收门票之举。
的确，进校园还要买门票，在全国绝无仅有。在国外，大概也不会有吧。但武大收门票并不是为了赚那么点儿钱，而主要是为了控制游客的数量。武大本来就是一个风景区，平时浏览观光的人就很多，到了樱花开放的季节，更是门庭若市、游人如织。武汉以及周边的很多中小学还专门组织学生到武大旅游，目的是为了激励学生好好学习。所以，旅游大巴在校园内比比皆是。日前有报道说，近年的“樱花节”，游客总量超过百万人次，最高时一天就超过10万人。如此这般，正常的教学秩序怎能不受影响呢？
至于“国耻”问题，倒是其来有自。1938年，日军占领大武汉之后，把指挥所设在了武大的老图书馆及其旁边的学生宿舍。为了缓解官兵的思乡之情，据说也想表达长期占领之决心，日军就把大量的樱花树移栽到山下门前的路上，这就是所谓的“樱花大道”。其实，樱花的寿命只有30年左右。日军当年移载的樱花树早已死绝。1972年，中日邦交正常化后日本首相田中角荣访华时，赠送给中国100棵樱花树，周恩来总理把其中的50棵给了武大。后来，武大也自己培育了一些樱花树。也就是说，现在“樱花大道”上的樱花已经不是日本占领军栽种的。如果非要说当初日军移栽的樱花是“国耻”见证的话，那么现在作为外交礼物的樱花恰恰 是中日友好的证明。
退一步讲，即使现在的樱花仍然是日本占领军栽种的，又如何呢？樱花只是一种植物，其本身是无罪的。不能因为它是日本留下的，就把它视为“国耻”。日本侵略中国期间留下了很多东西，现在东北的很多铁路以及城市基本设施都还是当年日本人建造的，难道这些东西都应该作为“国耻”而予以消灭吗？即使是“国耻”，我们把它作为一种爱国主义教育的载体，又有何不可呢？
其实，以前我们在校的时候，并没有什么“国耻”的说法。所谓“争议”的不断升级，是近几年的事儿。这显然与这几年中日关系的不断恶化有很大的关系。钓鱼岛之争，日本不断挑起事端；东海石油开发，日本的态度非常强硬；前不久，日本政府更是宣布冻结对华的经济援助。而小泉纯一郎一再坚持参拜“靖国神社”以及时不时地修改教科书，更是中日关系的“死结”。与之相应的是，中国民众的反日情绪也不断升级。这种情绪当然要通过某种渠道或载体表现出来，除了民间的“保钓”、“索赔”以及“抵制日货”外，武大的樱花也不幸成了发泄的目标。英国的《泰晤士报》把武大樱花的“国耻”之争归结是中国的“民族主义之争”，确实是一语中的。
樱花就是樱花。它是美的化身，是造物主送给大自然的礼物。它既属于日本，也属于世界。它太娇贵了、太脆弱了，根本承受不了历史或荣辱之沉重。人类的纷争，是动物界的事儿，又何必在植物牵扯进来呢？
饶了樱花吧。拜托！
2006年4月7日
京ICP证030609号 本站通用网址：凤凰网
