我這篇文章是有感而發，是有感于中國時報的這則報道，八百壯士後代：台灣再不重視 遺骸會回大陸 ，還有在臺灣鬧得雞犬不寧的辱臺風波。

郭冠英先生，乃至筆名范藍欽先生的文章，是在臺灣媒體炒熱後才略有所聞的。後來又得知郭先生曾經意圖安排已故的張學良將軍去一趟東北，但未成功。郭先生的女兒，就是曾經為張將軍唱『松花江上』的那個小女孩，我曾在YOUTRBE上面看到過，非常可愛，據說現居上海。從郭先生的言行，他的思想，乃至他和他女兒的文章上，我們感到郭先生一家人，真的是難得，尤其是在今天這個價值觀錯亂的鬼島上。讓人不得不贊嘆，他們不但是住在臺灣的『高級的外省人』，更是可以傲視海峽兩岸的優秀的中國人。

當年的張學良先生，直至客死異國他鄉，終究也沒能夠重新踏上故土最後一步。那曲『松花江上』，可以想象會給當時的張將軍帶來多少的鄉愁。今天，在我們看來，張將軍是屬于臺灣『政治正確』這根大棒下的千千萬萬個犧牲者之一。就是在這種『政治正確』下，思鄉的老兵不可以思鄉，中國人的後代要敵視中國。甚至開創臺灣戰后新時代的老蔣父子，也不能幸免，埋骨奉化溪口是個無法實現的夢。現實社會政治的殘酷實在讓人毛骨悚然。

再回到上面提到的中國時報的報道。八百壯士的後代們，已經在提醒或警告『政府』，臺灣若再不重視，遺骸將會回大陸了。讀到這些『後代』們的思維，也讓我百思不得其解。落葉歸根，乃是中國人或泛中國人社會的基本倫理，不論是在滿清，民國還是人民共和國時代。也不論是在大陸地區，臺灣地區，還是臺灣國。按照『後代』們的理論，如果『臺灣』重視了，是不是這些遺骸就應該永遠安葬臺灣？！『後代』們是否也打算這樣作？

這些為國捐軀的八百壯士，估計生前絕大多數人不會想到他們會和遙遠的臺灣島還會產生什麼樣的關系。他們是為了保衛四行倉庫，保衛上海，保衛家鄉乃至保衛全中國，才愿意拋頭顱撒熱血犧牲個人生命的。命運的作弄，他們有的，卻又輾轉死在遙遠的異國荒島（巴紐）。命運更殘酷的作弄，就是在他們骨埋異國半世紀被發現後，卻還要為了『後代』的政治正確，從陌生而遙遠的太平洋小島，被轉移到另一個陌生而不太遙遠的臺灣小島。葉落歸根的基本人性，在政治正確的大棒下，真是顯得蒼白無力。葉落歸根的基本愿望，對這些為國捐軀的烈士們來說，真是如此的可望而不可及。

故去的人，是不會說話的。據報道，有位『後代』對于中華民國國軍遺骸可能被大陸迎回去，「心裡覺得鬱卒」。擅長掛羊頭賣狗肉的『中國』時報還專門將『迎回去』像這樣加了引號。實在不明白這位『後代』在『鬱卒』個什麼，過世的人落葉歸根，有什麼可『鬱卒』的呢？難道孤獨異國幾十年的孤魂，還要有義務陪你們在這個鬼島上瘋狂愛臺灣嗎？！故去的人，他們的在天之靈，難道不更『鬱卒』嗎？

中國人，何罪何過，要陪國民黨革命，革到妻離子散家破人亡骨肉分離達半世紀之久？中國人的後代，又何罪何過，陪國民黨卑躬屈膝，獻媚逢迎，接夾著尾巴作人，只為了實現少數政客的權力私欲？在『政治正確』的前提下，很多人，死都不知道是怎么死的，竟然還人人還熱衷于大言不慚的談民主！臺灣的外省人，中國人的後代，活得，真是可憐！

今天的臺灣，需要的不是民主，而是基本的『人性』！

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