以 下 是 诠 说 赞 叹 名 闻 的 过 患 ：在 他 人 诽 谤 自 己 ，声 誉 受 到 损 害 时 ，自 己 也 不 应 对 毁 谤 者 嗔 恨 。因 为 赞 叹 反 会 引 起 很 多 过 失 。所 以 我 们 在 丧 失 赞 美 时 ，心 里 也 不 要 难 过 。
赞 扬 令 我 心 驰 散 　 亦 能 坏 失 厌 离 心
一 旦 得 到 赞 叹 ，心 不 免 会 飘 飘 然 。一 旦 飘 飘 然 ，就 会 令 内 心 驰 逐 散 乱 ，这 样 对 修 法 是 一 种 障 碍 。一 个 散 乱 、心 驰 于 外 境 的 人 ，对 于 轮 回 的 厌 离 肯 定 就 会 退 失 。
于 他 有 德 生 嫉 妒 　 亦 能 坏 诸 圆 满 事
也 会 对 其 他 有 功 德 的 人 生 起 嫉 妒 心 ，亦 能 坏 自 他 圆 满 的 善 根 。赞 叹 名 闻 是 许 多 罪 恶 的 根 源 。
是 故 若 人 恒 趣 求 　 破 坏 我 之 名 闻 等
岂 非 恒 进 防 护 我 　 免 令 堕 于 恶 趣 中
那 些 专 门 破 坏 我 们 名 誉 的 人 ，岂 不 是 一 直 在 精 进 地 防 护 我 ，生 怕 我 堕 入 恶 趣 么 ？不 要 再 为 此 生 气 ，慢 慢 去 想 通 ：这 样 的 有 情 破 坏 自 己 的 名 声 ，是 让 我 免 堕 恶 趣 ，以 及 更 好 地 生 起 厌 离 心 ——他 们 有 着 这 样 的 功 德 ！于 是 再 碰 到 这 类 情 况 时 ，非 但 不 应 生 起 嗔 心 ，还 理 当 高 兴 才 是 。
为 求 解 脱 义 利 故 　 我 不 应 为 名 利 缚
若 人 为 我 解 缠 结 　 云 何 对 彼 生 嗔 恚
自 己 的 目 标 非 常 广 大 ：为 了 解 脱 生 死 ，成 办 这 样 的 义 利 。而 名 闻 利 养 却 是 生 死 的 缠 结 ，只 会 将 我 们 束 缚 在 生 死 的 轮 回 之 中 ，别 人 能 障 碍 我 们 的 名 闻 利 养 ，恰 好 是 在 为 我 们 解 开 缠 结 束 缚 ，为 什 么 要 去 生 气 呢 ？
一 定 要 明 白 ，名 闻 利 养 都 是 生 死 的 缠 结 ，这 样 在 别 人 解 开 缠 结 时 ，才 能 意 识 到 这 样 于 自 身 有 很 大 的 利 益 。
我 将 陷 入 苦 趣 中 　 犹 如 诸 佛 作 加 持
闭 恶 趣 门 不 听 入 　 云 何 于 彼 生 嗔 恚
自 己 贪 著 于 名 闻 利 养 ，就 会 堕 入 充 满 众 苦 的 房 屋 ——这 里 将 恶 趣 喻 为 房 屋 。在 自 己 即 将 陷 入 时 ，仿 佛 得 到 诸 佛 菩 萨 加 持 一 般 地 、有 他 人 来 损 坏 我 们 的 名 闻 。恰 正 如 将 恶 趣 大 门 及 时 地 闭 上 ，不 让 自 己 堕 入 。这 样 岂 不 是 一 件 于 己 有 恩 的 事 情 吗 ？“云 何 于 彼 生 嗔 恚 ”，为 什 么 还 要 对 他 生 起 嗔 恚 ？应 生 起 欢 喜 心 才 对 ！

以 上 诸 颂 是 说 ，在 世 间 法 上 ，他 人 破 坏 自 己 的 名 声 时 ，如 何 去 安 忍 。下 面 则 是 另 一 内 涵 ：即 在 出 世 间 法 上 ，他 人 障 碍 自 己 时 ，也 应 修 安 忍 。
谓 彼 能 障 碍 福 德 　 于 彼 生 嗔 亦 非 理
难 行 无 如 行 忍 辱 　 今 我 何 不 修 安 忍
第 一 句 话 ，如 果 说 ，对 方 于 我 持 戒 布 施 等 修 行 福 德 的 事 情 上 ，伤 害 我 障 碍 我 ，那 么 我 便 应 该 生 嗔 心 。
可 是 ，“于 彼 生 嗔 亦 非 理 。”即 使 遇 到 了 这 样 的 情 况 ，也 不 应 生 起 嗔 心 。你 不 是 想 培 福 吗 ？不 是 想 布 施 持 戒 吗 ？而 忍 辱 是 最 好 的 机 会 。“难 行 ”，能 让 你 快 速 地 、广 大 地 积 集 福 德 的 行 持 ，莫 过 于 忍 辱 。你 趁 机 藉 此 修 持 忍 辱 ，岂 不 是 更 好 吗 ？所 以 也 不 要 生 嗔 。
若 唯 由 我 之 过 失 　 于 此 怨 敌 不 安 忍
福 德 之 因 恒 现 前 　 但 由 我 自 为 障 碍
如 果 自 己 由 于 烦 恼 嗔 心 太 重 这 些 过 失 ，对 外 在 怨 敌 不 能 安 忍 ，而 生 出 嗔 恚 、发 脾 气 ，这 样 障 碍 你 修 福 德 的 ，并 非 外 在 怨 敌 ，而 是 自 己 。“福 德 之 因 ”，怨 敌 是 我 们 修 忍 辱 的 福 德 的 因 。通 过 修 忍 辱 ，广 大 的 福 德 因 缘 都 会 产 生 。敌 害 正 是 我 们 修 忍 积 福 的 最 好 外 缘 啊 ！
怨 敌 并 非 障 碍 我 们 修 福 德 ，相 反 却 是 帮 助 。你 一 念 生 嗔 、不 修 安 忍 ，正 是 自 己 障 碍 自 己 ，不 要 推 到 别 人 身 上 。
“难 行 无 如 行 忍 辱 ”。难 行 能 行 ，他 人 的 侵 害 示 现 为 障 碍 ，我 们 却 可 通 过 修 安 忍 ，令 修 福 的 力 量 更 加 殊 胜 。有 这 样 的 因 缘 不 去 励 力 修 持 ，反 而 生 起 嗔 心 ，自 己 障 碍 自 己 ，这 能 说 是 谁 的 过 失 呢 ？
若 无 怨 害 忍 不 生 　 若 有 怨 害 成 忍 福
怨 碍 即 是 福 德 因 　 云 何 说 彼 为 障 碍
没 有 外 在 怨 敌 的 伤 害 ，自 己 对 安 忍 的 修 行 因 为 缺 乏 对 境 ，是 不 会 生 起 来 的 ，忍 辱 的 福 德 亦 无 从 生 起 。只 有 在 外 在 的 怨 敌 伤 害 存 在 时 ，自 己 才 能 藉 此 修 成 安 忍 的 福 德 。所 以 说 这 种 安 忍 的 福 德 ，是 以 外 在 怨 敌 为 自 己 因 缘 的 。自 己 能 得 到 安 忍 福 德 ，完 全 依 赖 于 外 在 伤 害 。