寻求包养的诗人其实与诗歌无关

■张兮兮

23岁文学青年张起网上发帖，以每年120万元的叫价寻富婆包养，解决生活困顿，以便使自己有时间和精力投身文学创作。当事人张起24日强调，找富婆仅是一个自我炒作的由头，因为自己要出名，以此希望得到他人经济帮助，因为自己不想再过“每天写诗的时候还想着下一顿吃什么”的苦日子。（三秦都市报3月25日报道）

张起——请原谅我的无理，我是撇着嘴角念这个名字的。首先声明我跟张起没仇，我也不知道他究竟写过什么诗。我仅仅因看到这条新闻，看到有人因为这条新闻而慨叹诗歌的没落和死亡，而后才关注张起的。而关注他，令非常晕船的我，很有看大海的那种感觉。

张起之前，2007年湖南诗人黄辉也曾公开寻求包养，最终得到一名重庆富婆级女作家红艳的“青睐”，达成了一个怎么看都属于低劣的、相互炒作的包养协议，让红艳的书大卖了一回，赚了一笔。那之后再没有听说过有关黄诗人和红艳作家的任何消息和传闻，不知道究竟是诗人放弃了诗歌，还是作家放弃了写作。而如今，这个叫张起的咸阳诗人也开始寻求包养关系，怎么看都像黄辉穿过的裤衩，跟人家屁股后头非常拙劣的进行着模仿。并将自己寻求包养的做法，竖起一面勇于为“许多人都想被包养”之先、非常勇敢的伪高尚大旗。

因此，不管他如何自我炒作，这“包养”事件和这个“诗人”不过是穿了诗歌的马甲而已，其目的就是“要出名”。在这个名利化的时代，不管名声是好是坏，“名人”总会有些经济效益的。但“饱暖思淫欲”的话老祖宗说了N年，在实现出名和经济改善、生活质量一脚步入超级小康后，张起还能憋得出来诗句吗？人是不容易满足的，在贫穷的时候他尚且打着诗歌的名义向往能住好吃好喝好，在吃饱穿暖之后会不会再想没事到大城市旅旅游，泡泡小妞，过更好的日子？所以，和黄诗人一样，张起不是借金钱来拯救诗歌，诗歌不需要金钱的拯救，古往今来俺没听说过哪个大作家大诗人被富婆包养而写出不朽之作。张起其实只是为了个人能过得好一些，而想出这个“拯救自己”的歪主意，这与那些冒充学生乞讨的职业乞丐行为没什么区别。

 

张起根本不算是个诗人，尽管诗歌不景气，但能提供给诗人们发表诗作的期刊杂志，还是有很多的。能够脍炙人口并畅读、带有真实情感的诗作，借助网络和报刊，完全可以达到非常好的传播效果，根本用不着在别人的帮助下自费出版个人诗集，汶川地震期间那些动人至深、感人落泪的诗歌即是例证。所以，张起的行为与诗歌无关，把他跟诗歌是否没落联系在一起，实在过于抬举他了。他只不过是伪装成一个诗人的样子混饭吃而已，说好听一点，就是一个曾有过诗歌梦的伪文学破落户，因为他从未真正在文学上有何造诣！因此，令我想起大海的张起，求求你别装诗人了！诗人的头衔戴在你一个彻底庸俗且乞丐化的脑袋上，玷污了诗歌的纯净！

张兮兮

这是张兮兮的世界！