剑芒因为听了一次讲座，突然吹捧起了孔子“恕”的哲学，这种转变让他成了极右分子攻击的对象。大右杨恒均也可能会出现这种变化，成为极右势力攻击的对象。

杨恒均写了篇博文《最近我为啥有点左？》，解释说他最近去了一趟韶山。但他不敢写这次湖南之行的感受，如果他写了，也可能招致极右分子的攻击。杨恒均真的会由右变左吗？我想是完全可能的，甚至会变成极左。

极右人物和极左人物的本性是一样的，就是容易走极端。在经历了思想冲击后，便可能由一个极端转向另一个极端。今天的极右多是由当年的极左变来的，极右也完全有可能变成极左。

最近在台湾出了一个极爱中国的人物范兰钦，因在网上写博文骂台独、吹捧大陆被免去了外交官的职务。当年一个台湾间谍，在大陆监狱蹲了10年之后接受了马列主义，出狱回台湾后创办了台湾共产党。因此说人都是会变的。

我有一位朋友原来是大学教师。离开学校到社会上工作后，很有大学教师的个性，清高孤傲，全然不把领导放在眼里，被领导敬而远之，得不到赏识重用。突然有一天出现了一百八十度的大转弯，对领导满嘴溜须拍马的话，还写了一些肉麻的歌颂单位领导的诗。从过去经常顶撞领导，突然变成不顾一切的巴结领导。从硬骨头突然变成软骨头，不，已经变成没骨头了。

人都会转变，尤其是一些知识分子，如果变就是180度的大转变。杨恒均真的会由右变左吗？有很大可能。他这次去湖南参观了刘少奇、胡耀邦和彭德怀的故乡，还参观了韶山，应该会有很多感想，但他没有写一个字。他在回避什么？

他是一个有屁就放的人，一有想法就要写下来。对湖南这样一个旅程不可能没有想法，为何不愿写一个字？他怕什么？

毛泽东的形象在考验这个人，而且可能考住了他。是不是怕得罪了那些跟着他跑的小右们，怕失去了那些人的信任。如果这个人真是一个敢于袒露思想的人，就不应回避自己的想法。

杨恒均是一个比较理性，而且有头脑的人。他应当是明事理的，也是能分清那些骂毛的人说的话有多少是谣言和偏见。记得他曾说过，接触了海外那些什么分子后，感觉十个有六个原来出身都不好，是因为家仇旧恨骂毛反共。

杨恒均不敢谈对毛泽东的感受，不是因为他怕共产党，而是因为他怕失去小右们的信任。他本来有谈论毛泽东的言论自由，但顾虑小右们的感受自己堵上了自己的嘴。

杨恒均关心中国，关心下层人，从本质上来说是一个左派。他谈论的那些自由民主观念，与那些海外的什么分子和一些小右有根本的不同。他不崇洋媚外，更不会夸奖资本主义，而是关注下层人的权益。而且他还是一个现实主义者，不会像小右们那样幼稚。

毛泽东一生倡导人民民主。民主这个观念能在中国深入人心，不是因为小右，而是因为毛泽东的宣传和推动。毛泽东一生都在追求自由，追求民族的自由，追求人民的自由。他要打碎封建主义，还要打碎资本主义，就是要让人民获得真正的自由。在毛泽东的心目中，“人民最大”，因此他给这个国家起名为人民共和国。一些小右们拿美国的资本主义民主和自由否定毛泽东，尊从的是资本控制下的民主和自由，而不是“人民最大”“人民民主”。

中国真正有水平、有独立思想的知识分子，都会崇拜毛泽东。李傲崇拜毛泽东，来自台湾的郎咸平也崇拜毛泽东。骂毛的人多是无知，或是用家仇旧恨看待毛泽东。杨恒均不是一个无知的人，也不是一个小心眼的人，不会用家仇私恨看待毛泽东。他不可像一些小右那样，把毛泽东说得一无是处，甚至可能在毛泽东那里感受到思想的冲击和共鸣。

毛泽东是一块试金石。通过对毛泽东的态度，可以看出一个人是爱国的小右，还是彻头彻尾的洋奴。杨恒均不可能是一个洋奴，最多是一个理想主义的小右。但随着年龄的增长，经历更多的事情，他甚至可能抛弃理想主义，变成一个现实主义者的小右。

杨恒均关于韶山之行的文章，对他自己来说可能很重要。他可能会因此失去很多小右的支持，也可能会转变一些小右的观念，打击极右势力。他在沉默，说明他不是一个独立的知识分子，而是一个懂得讨好小右的知识分子。

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一下文字是杨恒均在他的文章中解释他去韶山的过程：

至于说到我最近为什么突然到湖南韶山，除了我本来正要到湖南出差，凤凰播报的邀请，以及顺道去参观刘少奇、胡耀邦和彭德怀的故乡之外（三人的故乡都离毛泽东的故乡不远），很重要的一个原因是在我做出决定前的一个经历。当时收到需要最后决定是否要去湖南的短信时我正在火车硬卧车厢里，我召集了这个车厢里的十二名乘客（有上海人、浙江人、江苏人、湖南人和湖北人），我问他们对毛泽东有多少了解，对毛泽东东有什么看法，他们各抒己见，我们一起谈了两个小时，最后我决定我应该去。

对毛泽东的认识不光是一个事实是否清楚的问题，它涉及到中国人的核心价值观和对历史是非的判断标准，拥有不同核心价值观的人对相同的事实也会有截然不同的看法。在这个问题上我的观点是很明确的（在我的博文以及小说《致命追杀》里都可以看到）。可是，我的观点再鲜明，我也不能因此忽视很多中国普通百姓的观点？所以，我去了毛泽东的故乡……

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