佛学是人类世界的思想瑰宝

这是我的新著<宇宙妈妈和地球女儿的对话>一书的节选

王一旭
宇宙妈妈：我的女儿，在所有宗教当中，佛的形象是最为特殊的了。
地球女儿：为什么呢，妈妈？
宇宙妈妈：因为佛有三种身体。
地球女儿：怎么会呢，妈妈？他怎么会有三种身体呢？
宇宙妈妈：是呵，我的女儿，这就是佛的特殊性。他确实有三个身体，一个叫法身，是用一切法平等的真实性来做他的本体，所以不可用形色相貌来示人的。
地球女儿：妈妈，这句话的意思是不是说，佛的法身是没有形象的？
宇宙妈妈：佛学中认为“法”字代表着一切，凡是有名目可以叫得出、有形象可以看得见的，都叫作法。一切法平等，没有分别，这就是佛的本性，也就是佛身体的根本，所以佛就拿这个真实性来做本体。当然，因为法是没有形象的，所以佛的本体也就不会像普通人那样，有各种形相了。
地球女儿：那么，佛的第二种身体是什么呢，妈妈？
宇宙妈妈：佛的第二种身体，叫作报身。
地球女儿：什么是报身呀，妈妈？
宇宙妈妈：所谓的报身，就是说佛因为所修的种种功德，修的时间长久了，积的多了，于是就会现出极庄严的形相来了。当然，这种享受快乐报应的形相，只有修行很高的大菩萨才能看得到，一般的人是看不到的。
地球女儿：这真是太有意思的了妈妈。第三个身体又是什么呢？
宇宙妈妈：这第三个身体，就是普通大众都看得到的应身。
地球女儿：应身又是什么呢，妈妈？
宇宙妈妈：应身，就是因为众生的慧根和机缘，感应了佛，所以就化生出这种身体形相，到你的世界上来，专门引导人类脱离苦难。
地球女儿：他们会如何来解释呢，妈妈？
宇宙妈妈：他们会告诉人类，虽然佛有三种身体，但实际上只有一尊佛。就法身和报身来讲，是一尊佛，但要讲到应身，那么一尊佛，就可以变化出无穷无尽的佛来了。
地球女儿：是真的吗？怎么会呢？一尊佛怎么会变化出无穷无尽的佛来呢？
宇宙妈妈：很神奇吧，我的女儿。我告诉你，这就像天上月亮的影子一样，它印在各种
的水里面，不论是江、是河、是海，就很小的水缸里面，也都有一个月亮的影子。你说说看，我的女儿，现出来 的这许多影子，究竟是有许多的月亮呢？还是只有一个月亮？
地球女儿：当然只有一个月亮啦。妈妈，你不是说地球上只有一个太阳和一个月亮吗？
宇宙妈妈：回答正确，我聪明的女儿。这正是佛的法身和应身的关系所在，这佛的法身就像那月亮，而应身则像那些月亮的影子。所以佛的应身虽然很多，但法身则只有一个，你懂了吧？
地球女儿：好象是懂了，妈妈。是不是月亮一碰到了清静的水，就能够显示出它的影子来，而佛一碰到了有缘分的人，就现出“应身”来，给有机缘的众生看。对不对呀，妈妈？
宇宙妈妈：完全正确，好女儿。当佛认为可以度脱的众生都度完了，佛就会现出涅槃之相了。这就比如水干了，月的影子也就没了。但是水干之后，月亮的影子虽然看不见了，但是月亮却仍然完好无损地存在着，一点变动也没有。
地球女儿：噢，我明白了妈妈。虽然那些水干了的地方看不到月亮的影子了，但是在那些有水的地方，仍旧可以看到月亮的影子。这也就是说，当佛度完了这些有缘分的众生之后，又会去度那些有缘分的众生，对吧？可是妈妈，请告诉我，什么是涅槃呢？
宇宙妈妈：我的女儿，这个问题提的好，要想知道什么是涅槃，就必须知道地球世界佛教的创始人释迦牟尼。
地球女儿：释迦牟尼？妈妈，地球上真的有这个人存在吗？不会像基督教的创始人耶酥那样，只是一个虚构的人物吧？
宇宙妈妈：佛教的创始人释迦牟尼可不是虚构的，在你的世界里他确实存在过，他不但存在过，而且创立了佛教，并且创立了佛学的理论。
地球女儿：妈妈，他是印度人吧？
宇宙妈妈：没错，我的女儿。他出生在中印度的迦毗罗卫国，那个国王的名号叫：净饭王。他的夫人，叫摩耶夫人。而释迦牟尼正是他们的的儿子，也就是说他是一个王子。虽然这个王子曾经过着令人羡慕的自由而奢侈的生活，但是，由于他的生存使命是来用佛法帮助宇宙智慧教化人类的，所以当他成年之后，看到世界上的人，承受着各种的苦恼和磨难，因此他就下定决心要为了解救人类从这种苦难中挣脱出来。于是就毅然抛弃了王位和一切的荣华富贵，出家去修行，从十九岁出家，修到三十岁，终于悟到了佛学的真谛，于是成了佛，创立了佛教。他到各处去向人们宣扬佛法，劝化世界上的人努力向善，直到他79岁，就入了涅槃。
地球女儿：噢，妈妈，原来释迦牟尼真的在地球上存在过呀，而且他的智慧和勇气真的让我敬佩。一个万人之上的王子，是何等的威风呀，有享用不尽的荣华富贵，但他却视之如粪土，这需要多么大的毅力和勇气呵。可是妈妈，你还是没告诉我，什么是涅槃？你说他79岁入了涅槃，是不是去世了的意思呢？
宇宙妈妈：我的女儿，佛是不讲去世的，只有普通的凡人讲去世。而佛只讲涅槃。
地球女儿：为什么呢，妈妈？
宇宙妈妈：因为佛所求证的是不生不灭的真如实相，而涅槃这两个字恰恰就表述出了不生不灭的意思。咱们先来讲“涅”字，它在梵语中的解释，是不生，这个“不生”可不是没有生命的意思，而是只没有生相，即不象普通人那样有各种形相。而“槃”字呢，则代表着“灭”的意思，即没有灭相。你看，我的女儿，佛没有生的形相，也没有灭的形相，这就是佛所证得的真如实相。
地球女儿：噢，我明白了，妈妈。这是不是刚才咱们谈到过的，佛的法身和报身呢？这两种身体可都是没有形相的呀。
宇宙妈妈：是这样的，我的女儿。佛因为要帮助宇宙智慧来教化众生，所以现出投胎出世的形相来，到了教化的事情做完了，会仍旧归到他本来没有生也没有灭的真如实相去了，这就叫涅槃
地球女儿：那么佛经就是释迦牟尼说的了？
宇宙妈妈：当然了，我的女儿。
地球女儿：那么，妈妈，请告诉我，佛学的理论宗旨是什么？
宇宙妈妈：佛学的理论宗旨是：济世利人、普度众生、慈悲为怀、报恩众生。当然，佛学也是道德至上的提倡者，它追求的是圆满究竟的至高境界。以它的理论为指导而创立的佛教，在传播佛学的精神和引导人类向善的事业上，起到了不可替代的重要作用。
地球女儿：妈妈：能给我说的细一些吗？他一定提出了许多切实可行的指导思想吧？
宇宙妈妈：没错，我的女儿。虽然佛学的书籍浩如烟海，但所有的理论其根本要旨就是引导众生保持人的本性。这其中的六度、四摄和持戒而行，已经成为了引导人类走上通向高尚道德之路的根本教义和方便法门。
地球女儿：妈妈，什么是六度、四摄和持戒而行呢？
宇宙妈妈：我的女儿，这是佛学中引导众生向善的方便法门。
地球女儿：什么又是方便法门呢，妈妈？
宇宙妈妈：既然佛学的要诣，是引导众生脱离一切罪恶和远离一切贪婪，所以佛学的创始人，就必须要创立一些简明扼要、简单易行、操作性很强的条条框框，来约束人们的行为，让人们按照佛学的理念来为人处事。而这六度、四摄、持戒，就是这些条框很重要的组成部分。
地球女儿：原来如此呀，妈妈。请告诉我，六度的内容好吗？
宇宙妈妈：当然可以了。这六度之度，梵文名叫波罗蜜多（Parmita）,其意是：“到彼岸”，也就是能度过生死之海，抵达涅槃彼岸之道。六度的的第一度叫：布施度。
地球女儿：什么叫“布施度”呀，妈妈？
宇宙妈妈：布施度，它的实质是培养一种无私奉献、利乐众生、服务众生的牺牲精神。也就是把博爱和慈悲之心施舍于众生，让众生体验到佛的关爱，这也是人类高尚道德情操的一种表现形式。
地球女儿：那第二度是什么呢？
宇宙妈妈：第二度是持戒度。这也是佛教中引导众生行为的，非常重要的戒律，它让人们自觉的按照佛教的行为规范来做人处事。
地球女儿：都有什么戒律呢，妈妈？
宇宙妈妈：佛戒的基础是五戒：即不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语。这实际上就是要求人们的行为、语言、心灵都善良完善，以此戒度的实施来培养一种良好的道德品质。你瞧，这与老子提倡的道德，是不是有异曲同工之处呀？
地球女儿：真是这样的，妈妈。看来，地球上的各种民族，虽然信奉的神灵不同，可所有神灵的指导理论，却是万法归一的，对吧？
宇宙妈妈：是呵，我的女儿。为什么会这样呢？是因为他们信奉的神灵，来自同一个地方，那就是宇宙高智慧生命的星球。所以，虽然他们讲着不同的语言，生活在不同的国度，信奉着不同的神灵，但是所有神灵讲述的理论却都是殊途同归，即引导众生认识超人类的智慧，并宣扬人性，鞭挞邪恶，提倡高尚的道德。
地球女儿：妈妈，最终人类会认识到这一点吧？
宇宙妈妈：当然，我的女儿，这是必须的。因为人类只有认识到了这一点，他们才会从地球沙文主义的窄圈子里跳出来，他们的思想层次才能上升到宇宙智慧所需要的高度，他们才能从地球的小小摇篮中冲出来，飞向宇宙，成为其它低层次智慧星球中的神灵。
地球女儿：那太好了，妈妈。我想人类只有认清了他们的生存本质，才会善待自己的星球，我也会从各种无情的破坏和灾难中解脱出来了，对吗？
宇宙妈妈：是这样的，好女儿。现在我们继续来谈佛教的六度吧。
地球女儿：好的，妈妈。
宇宙妈妈：刚才我们谈到了布施度和持戒度，现在我们来谈它的第三度，也就是忍度。
地球女儿：忍度？是忍受的忍吗？
宇宙妈妈：正是这个“忍”字。佛学认为，一个人如果能够忍受住了诽谤、嫉妒、侮辱、打骂等一切的精神上的损害而不动怒；在遇到赞美、成功、顺境时，不骄不躁，那么他就会在事业上勇往直前，在探索真理上绝不松懈，并且无论在顺境还是逆境中，他都可以保持一颗安宁的心，这一点是非常重要的，也是常人很难做到的。
地球女儿：是呵，妈妈。听你这么一说，还是这样，有谁能忍受得了这么多的精神折磨呀？看来佛教在磨练人的意志方面是很严格的。
宇宙妈妈：没错，我的女儿。接下来的第四度，也是磨练人们意志的，它叫作精进度。
地球女儿：什么叫精进度呢，妈妈？
宇宙妈妈：此度是提倡一种勇往直前的精神，是教导众生在修持佛教的时候，一定要坚持不懈、坚忍不拔、精勤不息的精神。
地球女儿：噢，我明白了妈妈。精进度，顾名思义就是强调精神上要勇猛前进，对吗？
宇宙妈妈：完全正确。要知道，一切形式上的勇猛，都来自于精神上的勇猛，只有精神上勇猛了，才会有行为上的勇猛，你懂吗，我的女儿？
地球女儿：懂了，妈妈。现在该讲长五度了吧？
宇宙妈妈：是呵。这第五度，叫作禅定度。
地球女儿：什么叫禅定度呢，妈妈？
宇宙妈妈：佛教里有一种非常重要的学科，那就是禅学。
地球女儿：禅学？这是一种什么学问呢？
宇宙妈妈：禅学讲的是顿悟、是口口相传，提倡的是不立文字、教外别传，的宗法特质。禅学最著名的宗师叫达摩，而这个名字的意思是通达一切大法。后来他从印度来到了中国传播禅学，因此，禅学在中国也成了学佛的重要一课。
地球女儿：噢，原来是这样呵？那么禅学的宗旨是什么呢？
宇宙妈妈：禅宗认为，一个学习禅定的人，为的是想求得生命的解脱，想要有自己的生命态度，在学习禅定的心出现时，他就已经走向了自主，是主动要完成生命的责任、生命的圆满。而禅学的宗旨，就是引导众生走向这种自主、走向这种通过修练而达到自我解脱的圆满境界。而禅宗认为，禅悟是真诚的，完全没有任何的造作，禅悟要由真修来实证，因此必须用全心生命来投入。
地球女儿：妈妈，听了你的话之后，我好象懂得了禅定度，其实是一种修佛的方法，对不对？是那些学佛的人必须要修练的一种方法，我说的对吧？
宇宙妈妈：没错，我的女儿。学习禅定，是所有佛和菩萨的本愿，一切佛教中的宗派无不修习禅定。所以禅定是所有佛教徒的共学，他们把坐禅当作是提高念佛的必修之课，禅定愈高，念佛的心愈光明。而所有的佛都是在禅定中开悟的，包括释迦牟尼也不例外，他们都具有禅定的力量。佛教认为禅定能增强救度众生的力量，从而完成佛法的大愿。
地球女儿：妈妈，禅定度其实是通过一种禅定来调整人心的锻炼，它能够培养人们的恒久专注之心、自控意念和心理活动的能力。所以佛教才把它当作是学佛的基础之课，让人们通过坐禅来提高接受宇宙信息的能力，然后在宇宙高层次智慧的信息引导之下，悟到佛学的真谛。应该是这样的吧，妈妈？
宇宙妈妈：我亲爱的女儿，你讲的非常到位，学习禅定，确实能够提高人们接受宇宙信息的能力，因为人类只有在忘我的境界中，才能感受到灵魂的空前活跃，他们全身细胞的信息接受能力和发射能力，才会空前的高涨，因此，他们的智慧才会获得空前的提高。这就是禅定带给人们的最大益处，这也是为什么所有佛教的宗师们都热衷于坐禅的关键之处。
地球女儿：妈妈，现在我明白什么是禅定度了，咱们该谈六度的最后一度了吧？
宇宙妈妈：这六度的最后一度，叫作般若度。
地球女儿：这个词真是奇怪，什么叫般若度呀？般若代表着什么意思呢，妈妈？
宇宙妈妈：般若这个词是来自梵语，它指的是获得一种超级智慧，而这种超级智慧不是来自虚空，而是来自宇宙。因此，佛学认为般若是一切诸佛之母。而大悲则是一切诸佛之祖母。
地球女儿：为什么这样说呢，妈妈？
宇宙妈妈：因为佛教就是建立在慈悲之上的，而大悲是佛法的根源，一切佛法都是从来这里出来的，所以佛教是以慈悲为本的。将来，佛教中有一本叫作《大智度论》书中就写会道：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。意思是说，众生需要快乐和幸福，就要设法给与他，见人受苦，内心汕然生起同情，则及时给予慰藉和救助。这里所说的慈悲不是小慈小悲，而是大慈大悲。
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