北宋大学问家欧阳修，在任职翰林学士时，因主持科举考试，阅读过较他年轻三十岁的苏东坡（苏轼），写的一篇文章《刑赏忠厚之志论》，大加赞佩苏轼是文坛里了不起的后起之秀。之后，欧阳修又陆续读过苏轼几篇文章，他和朋友梅尧臣写的信中，明确表示，「读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」意思是说，我读了苏东坡的文章，真觉得淋漓尽致，让人痛快，对这么有才华的人，我要在仕途上让路给这位年轻朋友，让他有出人头地的机会。

    为什么我要提起这个历史典故，因为，这个故事令我联想到有好一阵子消声匿迹，近来媒体热炒台北县长选情新闻，又偶尔出现在媒体版面上的宋楚瑜。我曾经是国民党党员，进入媒体工作以后，就疏离了党组织，现今不属于任何政党，是「无党籍人士」，又不是台北县民，所以，宋先生是否出人头地、为民服务，和我没有一丁点利害关系。然而，我从一个台湾选民的角度出发，我却要提醒国民党的从政人士，为了未来大局着想，特别是为了民众福祉着想，应该效法唐宋古文八大家之一的欧阳修，对宋先生抱持一种谦让他，让他出人头地的谦冲襟怀，惟其如此，国民党的政治生命才可大可久。

    我国古圣先贤讲过「内举不避亲，外举不避仇」。举荐有才干的人，就要有这种亲、仇一视同仁的大肚量，才会真正提拔出有能力、有作为的贤能之辈。假如遇有才干之士，哪怕是仇家，为了社会公众的福祉，我们也要鼎力相挺。但是，所谓「内举不避亲，外举不避仇」，所谓「避此人出一头地」，也不是要剥夺其它人的参政权利，空出一个位子让宋先生专属，不是这个意思，而是要给宋楚瑜一个与大家公平竞争的机会。

因为，目前台湾的朝野政党挑选候选人，都要经过党内民调的机制，而且一般而言，限定党内人士方有资格参加民调，既然媒体日前传出一份民调，指出宋楚瑜现今支持度不错，那么，国民党就应当顺应民意，扩大参与党内民调的范围，让所有泛蓝人士，包括宋楚瑜，都有资格参加党内初选。

    透过一种公开、公平、公正的民调机制，实施初选制度，看谁能出线，就提名谁作为泛蓝阵营的台北县长候选人。

    从蒋介石时代一直到今天，国民党也不乏征召无党籍人士或友党人士的先例，过去甚至还有传言，蒋介石一度还想邀请胡适博士选「总统」。过去的威权领袖都有此胸襟度量，难不成民主时代的政治人物，胸襟器识反倒愈来愈狭窄？如果民主时代网罗才干之士的机制，还不如威权时代，那么我们选民何必还要让这套虚假的民主机制运作下去？

    虽然，近年国民党也提拔了不少年轻一辈的中常委，增加了多位副主席，但是，人们对这些后辈是否能承受民意检验，毋宁说没有信心，不如说是半信半疑！这些新骨干，有的是名门之后，有的的确是靠自己打拼出来的天下，但毕竟很多人仍被民众怀疑，不过是衔着金汤匙出生的黄毛小子，从老百姓的角度出发，这些人的「阶级」高我一等，和我们老百姓不亲近，这教选民怎么把票投得下去？但是，我们也不是要阻绝这些后辈的进取之途，而只是要提醒，应该让这些年轻世代再多磨练一阵子，拿出真本事，让老百姓认同他们，接受他们，进而甘心票投他们，否则，提早让这些年轻人才出头接受选战洗礼，极可能走上「出师未捷」、「揠苗助长」的结局，爱之适足以害之，更坏了大局，殊为不值。  

    坦白说，以台湾今天的政治僵局而言，的确需要几个有才干，特别是要有霸气、有气魄的能人出来服务社会。台北县长是一场泛蓝阵营的硬仗，期盼国民党别再犹豫，别再姑息，更别再找「软脚虾」出来充场面，那是不行的。马英九先生就职之初不是说过，他要让野无抑郁之士，朝无幸进之徒吗？既然如此，焉能独薄于宋楚瑜呢？让所有想出头的人都能有平等的竞争机会，这才是真民主！