澄清国人对韩国人“反中日”的六个误区
李奉先 文
国内少数媒体在分析韩国对中日两国关系时，往往用放大镜把韩国描述成民族情结深厚的“政治动物”，这种以自己喜欢的“中意”角度来渲染韩国民族主义情感的报道，显然是与现实的韩国人不相符的。
笔者旨在通过中日韩国三国关系的深度分析，来涤清国人对韩国人反中日存在的几个误区。
误区一 ：“韩国人因为爱国而拒绝购买日货”
韩国人之所以很少去买日货，是因为他们对本国的产品质量非常自信。韩国人认为自己的汽车，自己的电子产品价格不菲，信誉可靠，质量上乘，服务周到，不买日货对 韩国人来说是再平常不过的事，这与爱国与否没有什么直接联系。
事实上，一旦有需求的进口产品，韩国人还是愿意与日本洽谈一揽子经贸计划的。韩国与日本的经济往来是十分密切，把这个问题上升到民族主义的高度，显然不够实事求是。
误区二：韩国人为独岛之争不惜“断指”抗议，甚至声言“与日本决一死战”
这个走向，如果发生在二战期间未必没有可能。
韩国人固然在历史问题上与日本军国主义针锋相对，但关乎目前的地缘政治问题，日韩是不可能弄到刀光剑影的地步。
毕竟，此一时，彼一时也。在朝鲜半岛日益紧张的局势下，在美日韩军事框架下，韩国需要日本，日本也需要韩国。
韩国人为独岛之争不惜断指抗议，只是日韩间小小的插曲罢了。了解韩国政治纷争的人都明白，日韩领土争端仅仅是韩国政府与反对党因为政治利益而作秀罢了，当然也不排除日本为了协助李明博政府度过政治危机而采取双簧式游戏。
政治就这么虚伪，虚伪的让人可笑。
据悉，美韩之间曾经发生的“牛肉风波”，那些参加抗议者都是韩国农民协会在反对党“指导”下运行的。这些受雇的专业抗议群体，也参与了独岛之争，并为此“断指”扩大声势。
结果“雷声大 ，雨点小”，满足了既得利益后便“不了了之”。
误区三：为朝鲜问题的快速解决，“韩国八成民众欲战中国”
其实，这个问题是个假命题。
朝鲜问题，实质上是中美政治博弈下的历史遗留问题。无论从美韩关系，还是中朝关系，唱主角的依然是中美两大国，日俄介入该争端充其量是为了军事制衡作用罢了，最难受的仍是当事人韩国人与朝鲜人。
但韩国没有理由把责任归咎给中国。韩国几届领导人都明白症结在美国这里，更何况中国的军事力量在全球还是得到公认的，冒险与中国为敌的韩国人，不可能傻帽到让自己的国力就此消弱不堪。
再者，中韩经贸往来的势头日渐强劲。
再再者，韩国毕竟是小国，没有美国的军事庇佑，它拿什么与中国叫板？中国在可预见的未来，注定是全球强国，这一点，日本领导人已经认识到这一趋势，韩国不可能愚蠢到自寻无趣。
误区四：“韩国人根本看不起中国人”
国人往往在媒体的误导下，认为韩国人普遍对中国有敌意，压根瞧不起中国 人，只知道拍美国马屁。
如果这个命题能成立的话，笔者有理由推出这样的结论：中国人也压根看不起韩国人。
因为这个世界没有谁瞧不起谁的问题。国家之间是平等的 ，谁也没有资格任意矮化对方而意淫自己。
只能说，“韩国部分民众看不起部分中国人”。而这部分中国人也的确在国外不顾自身与国家形象，但绝不能以偏概全。韩国部分民众难道在中国没有自大与 傲慢过？我们也扩大抨击面，认为韩国人普遍让中国人不舒服？
显然，这都是不明智的推理。虽然我们现在没有了大国“朝贡情结”，但也绝不能过于张扬民族主义情绪。中华民族的伟大复兴不是宣扬大国沙文主义，也不是斜眼看海外。
误区五：“韩国只抢夺中国文化遗产，真是自不量力，注定失败”
韩国历史上与中国有浓厚的血缘关系，中国在韩国汉化根深蒂固，这都是无法抹去的历史事实。
也正因如此，极度自信的 韩国人必然自卑，必然对“中国化”有所防范。对中国如此，对日本何尝不是如此？
客观地说，这一方面，它没有日本做的好。当前中国汉字，使用最频繁，重视最深刻的，影响最广泛的当是中日两国。日本潜心学习博大精深的中国古文化精髓，并为日所用，而韩国为了防备中国连首都“汉城”都 改为“首尔”。
其实，韩国这样做不是自不量力，而是缺乏自信。是你的就是你的，不是你的，抢也抢不去的。
谁让中韩历史联系牢不分？谁让中国古文化占尽风骚？
没有办法的事，理解韩国的苦衷，才能有利于我们包容含蓄，彰显中华风度！
误区六：“韩国反华胜于反日”
这是武断的论调。严格的说，如今的主流韩国人既不反华也不反日，更不反美。韩国在国策上虽然奉行与美亲善，但平衡外交的政治走向早在上世纪九十年代已见端倪。
当前任何国家搞孤立主义都是没有前途的 ，毕竟国际大势所趋，谁也阻挡不了。
韩国谈不上亲华，也谈不上反华；谈不上亲日，也未必反日。
至于亲美，韩国也有自己的尊严。民间反美事件，几乎年年猝发。这一点，日本也是如此。日本毕竟是全球唯一被原子弹教训的国家，美国虽说是日本的恩人，却也是日本的冤家。当今美国依然在军事上控制日本，一定程度上也是在防范军国主义在日本的复活。
风水轮流转。中国经济与军事现状，韩国不得不刮目相看。务实的韩国在过去得到中国相助而得以度过金融危机，今后很有可能学习新加坡精神来加强与 中国各省合作。韩国媒体业曾述评：“只有务实，与中国这样的大国对抗，是没有出路的。”
至于日韩，症结在领土争端上。如果没有突发事故，可以想象，日韩最终还是通过外交谈判解决实际问题。
笔者曾与两位韩国留学生交流过这个话题，他们也认为：“说反华胜于反日的话，还不如说亲华胜于亲日，我们不能用夸张的手法看待中日韩现状。”
他说，根据他们了解的情况，“韩国有相当多民众还是乐见中国成为超级大国的，这样对全球和平与发展是大有好处的。我喜欢中国文化，太了不起的中国文化……我很羡慕中国文化的。”
总之，笔者呼吁：我们的部分媒体，需要加强对国人良性、正面舆论引导。
做大国国民，我们需要有宽容含蓄大国情怀，不自满，不自卑，不躁进，实事求是。时刻不可忘记：
当我们理性看世界时，更需要的是“三省吾身”！！
学知识了
民众的感情不都是凭理智发展的，韩国人在经济发展后急于建立民族自信可以理解，不过他们的自卑感的确太重，而且缺乏对自我的审视，将历史上受到的所有挫折都一昧归因于外部势力。昨天看了看隋朝和高丽的征战史，尽管高丽政权包括不少民族，不代表现在的韩国，不过过程让我想起了近代和现代的韩国政治“智慧”：隋军一旦大兵压境，高丽就招架不住，马上议和，当隋同意议和，又趁着在商议议和期间隋方按战场规则作出的宽让加紧战备，当议和的条件商定，高丽就马上忘记前事，继续交战。如果这只是单场战役尚可说是一次战术，但这种作战方式在整个对隋作战中反复上演，将背信弃义当做家常便饭来吃。据我所知，在对清朝的作战中也是如此，之后在日本侵略战争中和朝鲜战争中的表现亦是如此。如果朝鲜的对外政治把这一原则上升作为战略的话，不能不说是放弃民族尊严和底线的行为。虽然对于夹缝中生存的小国来说他们处境艰难，也许正是这一“战略”使得这块半岛在中国与日本之间长期保持“独立”状态，可我对这个民族仍然兴不起像对日本、欧洲、美国这些民族的敬佩之感。如果一个民族要靠对外部强权的摇尾乞怜，造成“强国间互相制衡”的状态来维系生存，那还不如轰轰烈烈地输一场。从高丽到韩国，朝鲜半岛上的军事斗争朝鲜一方都是输家，而且都输得屈辱。这样长久的屈辱史，使整个民族长期处于压抑状态，现在不爆发才怪。然而韩国人不以为耻，在《明成皇后》里面，他们将这一“战略”当作是民族尊严的象征，并在强辱来临之际，试图通过修一个即使比不上紫禁城也能维护国家体面的“景福宫”来证明自己的统治和民族的力量。这一电视剧显然在韩国国内起到的效果是“振奋民族精神”，让人不胜唏嘘。这样的状况下，却从来不放弃扩张领土的野心，并一再抱怨中国和日本从来不给予他们尊重，真不知道要做何感想。隋炀帝是想尊重他们来着，所以在高丽扰边之后的第一战对将领们严令一旦高丽求和就作罢，不过显然高丽人误解了尊重的含义。我并不想排韩，因为中国也曾经有过希望“以夷制夷”来抵抗外部侵略的屈辱现代史，而这一历史更让我珍惜现在独立自主的国家地位，所以希望韩国也能从“强国迷梦”中清醒过来，争取真正的强大和民族灵魂。
楚国农夫李奉先
网络时评人,世界历史文化专栏作家，文史学者。原名李德军。代表作《大唐高祖》《爱的祭奠》《正评毛泽东》《亚洲风云》《秦汉简史》等，文章散见于国内外多家报刊.本博文凤凰首发，版权所有。转载请注明文章出处和作者姓名，媒体如需约稿、图书出版，请联系Email：lifengxian009@163.com，QQ：513563052；1269250565 Q群/167955990（凤凰纵议院）
