第 四 十 八 讲
 
自 他 功 德 广 无 边 　 我 曾 誓 愿 悉 修 行
是 中 仅 一 分 功 德 　 亦 须 修 行 经 劫 海
我 於 如 是 功 德 分 　 纤 毫 亦 未 修 生 起
此 生 获 得 何 其 难 　 我 令 无 义 而 已 矣
我 也 曾 发 起 誓 愿 ：为 成 办 自 己 和 他 人 的 解 脱 、为 了 成 办 一 切 智 的 果 位 ，这 无 边 的 、一 一 的 功 德 ，我 都 誓 愿 去 修 持 。然 而 且 不 提 解 脱 、成 佛 等 自 他 的 一 切 功 德 ，若 要 成 办 须 经 多 么 长 的 时 间 ，即 使 是 其 中 的 一 分 功 德 ——如 佛 陀 三 十 二 相 好 中 的 一 种 ，也 需 要 我 们 经 历 劫 海 来 修 行 。要 成 就 一 切 的 功 德 ，所 需 要 的 时 间 就 更 为 长 远 。可 是 ，我 对 于 其 中 的 一 点 点 功 德 ，都 没 有 发 起 精 进 去 修 ！自 己 的 暇 满 人 身 在 各 种 因 缘 具 足 的 情 况 下 才 侥 幸 获 得 ，却 没 有 用 它 成 办 功 德 、白 白 浪 费 。“而 已 矣 ”，不 过 如 此 啊 ！这 真 是 莫 大 的 自 我 讽 刺 ！
         我 未 供 养 诸 世 尊 　 亦 未 曾 设 大 施 会
　 　      圣 教 所 示 未 随 行 　 贫 匮 意 乐 未 令 满
         怖 畏 者 未 施 无 畏 　 衰 损 者 未 施 安 乐  
唯 於 母 人 胎 藏 中 　 生 起 大 痛 奇 苦 耳
自 己 平 素 是 怎 样 做 的 ？对 三 宝 ，对 诸 佛 菩 萨 未 行 广 大 的 供 养 ，对 有 情 亦 未 做 广 大 的 布 施 ，亦 未 按 照 佛 陀 的 言 教 去 行 事 ，亦 未 在 讲 、修 两 种 形 式 上 对 佛 教 作 出 贡 献 。
“贫 匮 ”，即 穷 人 。对 于 穷 人 ，自 己 也 未 尝 以 财 物 布 施 令 他 们 满 足 。那 些 为 怖 畏 所 困 者 ——无 论 是 被 怨 敌 所 恐 吓 ，抑 或 为 邪 魔 所 侵 扰 ，乃 至 因 自 身 四 大 不 调 而 产 生 疾 病 ，这 样 的 种 种 怖 畏 ，自 己 也 丝 毫 没 做 无 畏 布 施 ，将 他 们 从 这 些 怖 畏 中 解 脱 出 来 。“衰 损 ”，即 为 痛 苦 所 煎 熬 的 人 。对 于 衰 损 者 ，自 己 没 有 以 各 种 方 式 来 去 除 他 们 的 痛 苦 ，令 他 们 得 到 安 乐 。
总 之 ，如 果 这 些 善 事 自 己 都 没 有 去 做 ，得 到 暇 满 的 人 身 便 没 有 一 点 意 义 ，只 是 徒 然 受 住 胎 之 苦 而 已 。
     修 学 佛 法 者 ，主 要 是 出 家 人 和 在 家 人 两 类 。在 家 居 士 应 能 够 发 起 善 心 ，上 供 下 施 ——供 养 三 宝 、布 施 穷 苦 的 人 ，在 生 活 中 力 所 能 及 地 帮 助 别 人 、行 持 善 法 ，不 让 自 己 的 人 生 虚 度 。出 家 人 应 该 在 教 证 二 法 上 做 闻 思 修 ，以 讲 修 两 种 方 式 利 益 自 他 ，并 对 佛 教 有 所 贡 献 。这 样 ，得 到 暇 满 人 身 就 有 了 意 义 ，充 满 价 值 。如 果 无 所 事 事 地 过 去 ，得 过 且 过 ，这 么 珍 贵 的 条 件 就 白 白 浪 费 了 。
         我 由 昔 时 及 今 日 　 於 如 来 法 舍 胜 解
　 　      故 遭 困 厄 有 如 此 　 何 可 於 法 舍 胜 心
自 己 过 去 乃 至 今 生 ，对 如 来 的 正 法 缺 乏 胜 解 、没 有 甚 深 的 信 心 ，所 以 到 现 在 还 受 着 轮 回 的 痛 苦 ，匮 乏 安 乐 。真 正 有 智 慧 的 人 ，谁 会 舍 弃 对 正 法 的 胜 解 之 心 呢 ？那 种 自 卑 之 心 又 怎 会 让 它 生 起 呢 ？
         一 切 善 法 之 根 本 　 是 胜 信 心 能 仁 说
释 迦 牟 尼 佛 在 经 典 里 说 ，一 切 善 法 功 德 的 根 本 ，在 于 对 善 法 的 信 心 ——决 定 的 胜 解 之 心 。信 ，正 如 一 切 功 德 之 母 ，能 令 我 们 生 长 一 切 功 德 。在 《海 慧 请 问 经 》中 就 说 到 ，一 切 善 法 的 根 本 是 胜 解 ；在 《妙 吉 祥 净 土 庄 严 经 》中 亦 讲 到 ：“一 切 法 为 缘 ，善 住 欲 乐 顶 ，若 谁 发 何 愿 ，其 果 自 如 彼 。”一 切 法 都 是 靠 因 缘 产 生 。我 们 应 该 安 住 于 善 法 欲 上 ，未 来 的 果 报 就 会 遂 我 们 的 善 法 欲 而 成 就 。
对 于 善 法 的 胜 解 之 心 是 如 何 产 生 的 呢 ？
         彼 之 根 本 复 依 於 　 恒 修 业 果 观 异 熟
此 胜 解 之 心 的 根 本 就 是 深 信 因 果 ，善 恶 的 因 会 产 生 苦 乐 的 异 熟 果 报 ，丝 毫 不 会 混 杂 。一 旦 对 此 因 果 决 定 的 道 理 多 多 修 持 ，胜 解 之 心 自 然 会 生 起 。
下 面 是 解 释 业 果 的 道 理 ：
         一 切 诸 苦 心 不 乐 　 种 种 怖 畏 何 由 起
　 　      诸 所 欲 求 恒 不 得 　 皆 由 先 业 罪 行 生
“一 切 诸 苦 ”，在 此 处 指 身 体 上 的 苦 。身 识 的 受 心 所 ，即 “苦 ”；心 识 的 受 心 所 ，即 “忧 ”。一 切 身 心 的 痛 苦 ，如 人 与 非 人 造 成 的 外 在 伤 害 、以 及 病 魔 的 伤 害 等 ，是 如 何 产 生 的 呢 ？我 们 所 欲 求 的 总 是 得 不 到 ，我 们 讨 厌 的 、希 望 远 离 的 事 却 偏 偏 降 临 到 我 们 身 上 ，这 又 是 为 什 么 呢 ？
——这 都 是 由 过 去 的 恶 业 所 感 而 生 。
现 前 一 切 的 困 境 ，和 形 形 色 色 的 痛 苦 都 是 由 先 前 的 恶 业 所 感 ，像 地 狱 里 的 热 铁 地 和 狱 卒 等 ，并 非 有 人 专 门 制 造 出 来 伤 害 我 们 ，而 是 因 恶 业 感 得 ，由 此 而 显 现 出 来 。
         由 善 意 乐 修 善 行 　 随 其 生 於 一 一 处
　 　      於 彼 彼 处 彼 福 德 　 生 功 德 果 常 现 前
如 果 对 于 佛 法 怀 着 深 切 的 信 心 ，在 善 意 乐 的 发 动 下 ，修 众 多 的 善 行 ，那 么 无 论 我 们 投 生 何 处 ，所 造 善 业 功 德 的 果 报 都 会 现 前 。异 熟 果 报 自 然 会 显 现 于 自 己 的 投 生 处 ，令 我 们 享 受 到 过 去 善 业 的 果 报 。
因 果 决 定 ，即 使 是 炎 热 的 夏 天 吹 过 的 一 阵 凉 风 ，也 是 善 业 所 感 ；身 体 上 的 一 点 点 病 痛 ，也 是 恶 业 所 感 。对 此 ，我 们 要 生 起 甚 深 的 信 心 。
         若 作 罪 行 欲 求 乐 　 随 其 生 於 一 一 处
　 　      於 彼 彼 处 彼 罪 业 　 现 诸 苦 报 兵 杖 侵
虽 然 想 得 到 快 乐 ，但 如 果 所 造 都 是 恶 业 ，无 论 投 生 于 何 处 ，恶 业 所 感 的 形 形 色 色 的 伤 害 ——兵 杖 的 侵 害 、人 非 人 的 伤 害 等 ，这 些 痛 苦 的 果 报 都 会 一 一 显 现 。
在 我 们 生 活 中 ，会 遭 遇 这 样 那 样 的 困 境 和 痛 苦 。我 们 总 是 把 原 因 推 到 外 人 身 上 。实 际 上 ，如 果 我 们 返 观 自 己 ，就 会 发 现 这 一 切 现 象 的 产 生 ，悉 皆 可 以 追 溯 到 业 因 果 上 。对 此 应 生 起 定 解 ，不 应 归 咎 于 他 人 。在 《教 诫 国 王 论 》中 说 道 ：“时 至 王 它 行 ，财 亲 友 不 随 ，士 夫 何 处 去 ，如 影 业 随 身 。”时 节 因 缘 一 旦 成 熟 ，无 常 死 主 须 臾 而 至 ，彼 时 一 切 受 用 、眷 属 与 资 财 均 不 能 随 己 而 去 。无 论 去 向 何 方 ，只 有 业 力 如 影 随 形 ，其 余 种 种 只 会 退 避 三 舍 。
当 年 一 统 印 度 的 阿 育 王 在 位 时 ，权 势 之 大 ，无 有 匹 敌 。但 在 临 终 时 ，却 口 不 能 言 ，肢 不 能 动 。他 想 迎 请 许 多 阿 罗 汉 来 ，盛 大 地 供 养 一 次 ，但 由 于 大 臣 们 反 对 ，纵 然 自 己 有 一 整 个 国 家 的 财 富 ，却 也 无 法 支 配 。最 后 只 能 拿 出 一 些 沉 香 ，燃 香 供 佛 。连 这 样 权 势 覆 天 的 国 王 ，临 终 时 亦 不 过 只 有 支 配 一 点 沉 香 的 权 利 。所 以 ，在 自 己 有 能 力 、能 自 在 的 时 候 ，便 尽 量 去 随 心 所 欲 地 多 做 善 事 。一 旦 没 有 能 力 ，还 能 做 什 么 呢 ？
如 果 以 强 大 的 精 进 修 持 善 法 ，所 感 得 的 果 报 就 更 为 殊 胜 ——能 投 生 到 净 土 中 。净 土 中 有 四 种 殊 胜 ：
           安 住 广 博 芬 芳 清 凉 莲 花 宫
　 　        餐 饮 如 来 妙 音 法 乳 长 威 光
　 　        佛 光 开 启 莲 花 化 生 微 妙 身
　 　        住 如 来 前 称 如 来 子 善 业 成
第 一 句 ，投 生 处 所 殊 胜 。投 生 于 广 阔 宽 大 的 莲 蕊 中 ，莲 房 中 散 发 着 种 种 令 自 心 欢 喜 的 芳 香 ，而 且 非 常 柔 软 和 清 凉 ，可 以 令 我 们 内 心 生 出 很 多 的 安 乐 。
第 二 句 ，饮 食 殊 胜 。净 土 的 饮 食 超 胜 于 世 间 的 低 劣 饮 食 ，是 如 来 的 妙 音 法 乳 ，能 令 自 己 威 光 显 赫 。
第 三 句 ，降 生 殊 胜 。在 佛 光 加 持 下 ，莲 花 绽 放 ，化 生 出 微 妙 身 。
第 四 句 ，师 长 殊 胜 。净 土 中 得 受 佛 陀 摄 受 ，以 佛 陀 亲 自 为 自 己 的 师 长 。
以 上 殊 胜 是 如 何 产 生 的 ？也 是 由 自 己 纯 净 的 善 业 感 得 。
那 些 倒 驾 慈 航 的 菩 萨 们 ，虽 然 以 愿 力 再 次 投 生 人 间 。但 在 他 们 境 界 中 ，亦 如 上 面 所 说 。投 生 之 处 ，在 他 人 看 来 虽 然 只 是 普 通 母 胎 ，但 对 于 菩 萨 而 言 ，也 和 莲 花 宫 一 样 ，有 着 清 凉 芬 芳 等 各 种 殊 胜 。在 住 胎 时 ，菩 萨 也 在 听 如 来 讲 法 、饮 如 来 的 法 乳 ，通 过 深 广 的 佛 法 增 长 自 己 的 功 德 。所 以 ，菩 萨 即 使 乘 愿 再 来 ，仍 然 具 有 那 些 殊 胜 的 功 德 。
     本 师 释 迦 牟 尼 佛 应 化 于 这 个 世 间 时 ，作 了 五 种 观 察 ，包 括 投 生 的 时 间 、地 点 、母 亲 、父 亲 和 种 族 。经 过 各 方 面 观 察 ，观 见 因 缘 成 熟 ，才 应 化 到 世 间 。诸 佛 菩 萨 应 化 世 间 ，虽 然 外 在 看 来 和 普 通 人 无 异 ，内 在 境 界 却 完 全 不 同 。
         地 狱 阎 摩 部 卒 尽 剥 皮 肤 无 余 堪 怜 愍
　 　      灼 热 猛 火 溶 化 烊 铜 热 汁 挹 取 注 其 身
　 　      炽 然 剑 戟 戈 矛 逼 切 身 肢 分 裂 成 百 段
　 　      抛 坠 极 其 烧 燃 热 铁 地 上 众 多 罪 所 成
与 前 面 相 对 ，如 果 造 下 杀 生 等 不 善 业 ，就 会 投 生 到 地 狱 中 。由 自 己 恶 业 所 感 的 阎 魔 率 其 部 卒 ，将 会 寸 寸 剥 尽 自 己 身 上 的 皮 肤 ，直 至 没 有 任 何 剩 余 ；灼 热 的 烊 铜 热 汁 浇 灌 到 自 己 身 上 ，被 燃 烧 着 烈 火 的 兵 器 逼 迫 割 砍 ，将 身 躯 裂 为 数 百 段 ；复 又 抛 掷 到 炽 燃 的 铁 地 上 ，令 受 无 量 苦 。所 有 这 些 在 无 间 地 狱 所 受 的 痛 苦 ，都 是 由 往 昔 自 己 所 造 的 罪 业 所 感 。
         故 於 善 法 应 深 信 　 亦 应 恭 敬 而 修 行
通 过 不 断 思 维 善 恶 业 所 感 果 报 的 不 同 ，我 们 对 善 法 应 该 生 起 深 切 的 胜 解 之 心 ，发 起 善 法 欲 ，并 且 恭 敬 地 行 持 善 法 。