走出人权的“虚幻”

——写在“世界人权宣言”颁布六十周年

“人权”概念，纯属“舶来品”。在二千多年的人类发展史中，尽管中国拥有举世无双的灿烂文化，但是，任何人都难以从中找到 “人权”这两个字的字眼。正是这两个字的缺失，一百多年前的中国——这颗长期闪耀在世界历史上空的东方明珠，在鸦片战争中一夜之间暗然失色。中华民族和中国人民陷入到一片水深火热之中。

当时，无数忧国忧民的知识分子，首先，是“君主立宪”之说的康有为、梁启超闪亮登场，接着震惊世界的五四青年运动大爆发，才将“人权”思想的精髓——“民主”与“自由”的伟大名词迅速传播到了中国国民的面前。这时的中国似噩梦初醒，发现“民主”与“自由”的思想理念不仅能够“救国”还能“强民”，于是，人们像饥渴难耐的求索者蜂拥而至，在中国这个古老的国度疯狂学习、大力宣传西方文明，甚至生吞活剥在所不惜。一阵子“革命”、“主义”、 “民主”、“自由” 、“造反”的时氅口号，像海啸般地向人们涌来。中国人一时的狂热将求索者变成了身陷虚幻中的痴迷者，他们全然不顾自身所处的国体和政治生态，忘我地在西方“民主”与“自由”折射的海市蜃楼中不断扑腾。以至，孙中山的“三民主义” 给中国人民换来了一个蒋家王朝，继而国共之间的恶斗，使元气大伤的中国又痛失了 “外蒙古”及“海参崴”的一大片神圣领地。

其实，在那段历史时期中，并非所有的中国人都站在迷失的边沿。当时的胡适就反复告诫国人“少谈些主义，多研究点问题”，有谁听？！后来的储安平也强烈地向人们发出了“民主的多和少”及“民主的有和无”的思考命题，中国人更是置若罔闻。近百年来的中国一直在历史的怪圈中打转，至始至终未能从千年的封建阴影中脱颖而出。六十年代的文革大浩劫，就让我们亲眼目睹了彭德怀、刘少奇等一大批元老功臣，在巨大的历史贯性面前，在“一言堂” 的淫威中重演了封建王朝无数冤魂屈鬼死无葬身之地的历史悲剧。     

 天意乎？人祸乎？这只得让严肃的、有良知的历史学家和哲学家们去讨论、去反思了。这是不是说，中国的国民就可以不用去思考？就可以不再去讨论？这正是此文在“世界人权宣言”颁布六十周年之际，向我们每一个具有良知的中国人提出来的一个严肃课题。

中国国民的“人权”意识，在近百年中，从最先对她的陌生——传播——舍命追求——疏远畏惧——复苏再争取。经历了一个无比漫长和艰险的历史过程，中国人并且用鲜血和生命为之付出了惨痛代价………。

人类文明在不断飞速发展，中国现在正逐步与世界同轨。2004年3月14日，我们欣喜的看到“国家尊重和保障人权” 这9个字被正式写入中国的根本大法——宪法的修正案中。然而，这字字珠玑跃然落笔在纸面上的权利，如何迅速全面地变为中国公民个人实实在在的权利？还有段程路要走，实行监督机制是中国的当务之急，也是中国领导人运用智慧和胆量来表现并将自己载入史册的伟大时刻。同时，中国国民也需进一步提高和加强国民素质的教育与修养、根除浮燥，理性、冷静地运用自己的权利，切忌重蹈前人身陷虚幻的覆辙。惟有如此，才能更好地促进中国稳步走向全面建全监督机制的正规轨道。在这个问题上，当今社会，以贺卫方为首的中国知识群做得最好，中国国民需壮大到这个群体中去。

一个能够充分合理保护个人人权的国家一定是世界上最强大的国家。

一个能够充分合理地享用个人人权的国民一定是世界上最优秀的国民。

在改革的今天，中国和中国国民离这个目标只有一步之遥。愿上苍赐福于中国和中国人民。             

写于2008/11/5/