我的团长我的团（三）

我们吃完了早餐驾车从西昌----盐源----与下午四点就到了---被称为神奇的东方女儿国的假日酒店。

 

 

 

泸沽湖像一颗晶莹的宝石，距宁丽江市中心200公里的，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。在美妙绝伦的湖光山水之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻，自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地涂上了一层神秘而美丽的色彩。

泸沽湖是这样由来的，当地民间流行着这样一个古老、神奇的传说：格姆女神是一个聪慧美丽的姑娘，她有自己的私生活，她不仅与周围的许多男山神有“阿夏”（情侣）关系，而且与远方的男山神也有交往。有一次，一个远方的男山神来和她相会，但她正与附近一个男山神幽会，远方来的山神急忙调转马头，马嘶鸣三声，格姆女神听到马的嘶叫声，便立即追赶远早方男神，而远方男神走远了，只见山下踩出一个很大的马啼印，女神赶到马蹄印边，天已启明，就站在马蹄印边动情地哭泣，泪水哭满了马蹄印，变成现在的泸沽湖。远方的男神听到哭声，回头一望，万分留恋地撒了几颗珍珠和花种在马蹄洼的泪水里，于是变成了湖中的小岛。花种漂到边上，发芽生长，葱郁茂盛，年年开出杜鹃等数十种鲜花。纳西净地小妖和宝宝站在泸沽湖边，心里真的感觉十分平静，朵朵白云游浮在湖中，水天一色。 
   

 

 

 

其实泸沽湖是由断层陷落而形成的。其面积约50余平方公里，湖水平均深度约45米。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。湖水清亮透明，波光潋滟，未受任何污染，最大能见度12米，湛蓝的天空，朵朵白云游浮在湖中，水天一色。泸沽湖的景色在一天中变幻无穷。晨曦初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红；朝阳冉冉，湖周山峦如荷，倒映其中，则为翠绿；夕阳西下，风平浪静，平滑若镜，积万顷碧玉，又成一片墨绿；夜色幽静，微风柔漫，波光粼粼，星星闪动，让你如梦如幻。这是纳西净地的宝宝心中的泸沽湖，的确，名副其实。
    泸沽湖的四周山岭岗峦，洲湾堤岛或隐或现，湖岸曲折婀娜，逶迤伸延，湖中有五个全岛、三个半岛、一个海堤连岛、十七个沙滩、十四个海湾。黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛三个岛屿错落分布，鼎立于烟波浩渺的泸沽湖中，云雾丝丝缕缕，缥缈其间。
    泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，摩梭人占人口的94%，是典型的摩梭人聚居村落，我们对一家进行了家访了解摩梭人的风俗习惯，在家访回来的路上我看见了一个很高的树上有个木质的小方框，数的下面还放着一个梯子，我好奇的问导游这是干什么用的？导游説：“那是麽梭青年人谈情说爱的地方。”可见麽梭青年人也够浪漫的了谈情说爱还要找这么幽静的地方。晚上我们还参加了的摩梭篝火晚会，和他们在一起载歌载舞很是开心。

 

 

 

听导游説当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找呵找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难 也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

    世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。
     在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。这次到了美丽的泸沽湖收获真的不少呀……